وعمّر [ قاعة ] الدهيشة « 1 » بقلعة الجبل وأنفق عليها مالا جزيلا يقال إنّه خمسمائة ألف درهم ، سوى ما حمل إليه من التقادم الشاميّة . وعمل فيها من الآلات الذهب والفضّة ، ومن الفروش ما يجلّ وصفه . فلم يتهنّ [ أ ] بالنعمة ومرض أيّاما ، ومات ليلة الخميس رابع شهر ربيع الآخر سنة ستّ وأربعين وسبعمائة ، وقد أوصى بالسلطنة لأخيه شقيقه شعبان بن محمّد .
وكان خير إخوته ، وأحسنهم شكلا ، له وجه حلو أبيض بصفرة ، وعلى خدّه خال .
ابتدأ دولته بدين وعفّة وعدل ، وقام بتدبيرها زوج أمّه ، [ 162 ب ] الأمير سيف الدين أرغون العلائيّ .
وكان وادعا ساكنا قليل الشرّ ، إلّا أنّ النساء والخدّام كانوا مستولين عليه ، لشدّة ميله إلى النساء ، لا سيّما السودان منهنّ ، فلها بهنّ عن تدبير الملك ، ومكّنهنّ من جميع أغراضهنّ ، حتّى كان إذا ركب إلى نحو الأهرام ، إلى ناحية سرياقوس ، ركبت جواريه مع أمّه في نحو المائتي امرأة ، وسيّرن على الأكاديش « 2 » بألوان الحرير ، وعلى رءوسهنّ الطراطير البرغالي « 3 » ، المرصّعة بالجوهر . وكنّ يركبن الخيول العربيّات ويتسابقن ويلعبن بالكرة ويتنوّعن في اللهو .
وبلغت الخدّام أيضا في أيّامه مبلغا عظيما ، واقتنوا الخيول المسوّمة ، وأخذوا الأراضي الكثيرة ، وجعلوها رزقا أحباسيّة ، وأثروا ثراء زائدا ، وتحكّموا في الدولة ، حتّى كان الأمير آل
ملك النائب إذا رفعت إليه قصّة بطلب خبز أو رزق يقول لرافعها : النائب ما له حكم . اذهب إلى باب الستارة واسأل عن الطواشيّ فلان أو عن فلان [ 178 أ ] يقضوا شغلك .
وأنفق أيضا جملة في العمارة مع توقّف حال الدولة . ولمّا فرغت الدهيشة التي عمّرها بقلعة الجبل ، عمل بها مهمّا لجواريه بالغ فيه على قدر الهمّة في ذلك الوقت .
[ و ] قدم عليه رأس أحمد أخيه من الكرك .
فعند ما رآه أخذته الرعدة وتغيّر لونه وتكدّرت حياته واعتراه الفزع في نومه ، وتعلّل . وبالجملة كان أشبه بطباع النساء منه بطباع الملوك ، لرقّة قلبه ، وكثرة حنوّه ، وكرمه ، واستمالته مع من يستميله .
726 م - أسعد بن وهب المعافري
[ 153 ب ] أسعد بن واهب المعافريّ . يروي عن واجب بن عبد اللّه المعافريّ « 4 » روى عنه ياسين بن عبد الواحد بن أبي زرارة بن عاصم القتبانيّ « 5 » .
727 - الصاحب الأمجد ابن القيسرانيّ [ 671 - 736 ] « 6 »
[ 160 أ ] إسماعيل بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن محمّد بن خالد بن محمّد بن نصر ،
هامش
( 1 ) الدهيشة ذكرها في الخطط 3 / 344 من جملة دور القلعة .
وذكرها ابن تغري بردي في النجوم 10 / 89 . وفي المخطوط : الدهشة .
( 2 ) الإكديش : الفرس الفاره ( دوزي ) .
( 3 ) البرغالي ولعلّها : البلغاري : هو ما يسمّى جلد روسيا ( دوزي ) .
( 4 ) الشيخ أبو عبد اللّه الكعبيّ ( ت 137 ) : أعلام النبلاء 6 / 147 ( 57 ) . الإكمال 7 / 383 .
( 5 ) ذكر السمعاني كثيرا من القتبانيّين ، منهم أبو زرارة الليث بن عاصم وأبو زرعة عبد الواحد بن الليث بن عاصم ، ولم يذكر ياسين فيكون صاحب الترجمة من أهل القرن الثاني في نهايته .
( 6 ) الوافي 9 / 217 ( 4122 ) ؛ وأعيان العصر 1 / 516 ( 268 ) ؛ الدرر ( 955 ) ؛ المنهل 2 / 423 ( 450 ) ؛ النجوم 9 / 311 ؛ الشذرات 5 / 113 . وتكرّرت الترجمة في ( المخطوط تباعا ) مع زيادات جعلناها بين مربّعين .