فمات بعد قليل في سنة سبع وثلاثين وسبعمائة .
930 - بغدوين صاحب القدس [ - 508 / 1118 ] « 1 »
[ 277 أ ] [ . . . ] . ملك بيت المقدس بعد قتل أخيه كندفرى على عكّا في سنة أربع وتسعين وأربعمائة / 1100 م « 2 » . قدمها في خمسمائة فارس وراجل ، فخرج من مصر في رجب سنة خمس وتسعين عسكر لمنع الفرنج ممّا بقي بيد المسلمين من البلاد الشاميّة . فسار إليهم بغدوين في سبعمائة فارس وقاتلهم ، فنصرهم اللّه عليه وقتلوا أكثر أصحابه ، ونجا إلى أجمة قصب ، فأضرموها عليه بالنار ، ففرّ وقد احترق بعض جسده .
وصار إلى الرملة والمسلمون في أثره . فسار إلى يافا بعد ما عظم القتل والأسر في أصحابه . ثم كانت بينه وبين سعد الدولة القوّاسيّ مقدّم عسكر مصر وقعة فيف سنة ستّ وتسعين انهزم فيها سعد الدولة وقتل ، وأخذ بغدوين أمواله .
ثمّ ظهر المسلمون عليه ففرّ بغدوين إلى الرملة ثمّ إلى يافا . وعاود الحرب مع ابن الأفضل مدّة .
ثم ملك عكّا في سنة سبع وتسعين / 1104 م وسار إلى الفرما في سنة اثنتي عشرة وخمسمائة فبعث الأفضل ابن أمير الجيوش من القاهرة فأخذ بغدوين في نهب الفرما وخرّبها وأحرقها ، وعزم على الرجوع ، فأهلكه اللّه بها . وخاف الفرنج من إظهار موته فكتموه . وساروا به بعد ما شقّوا [ 252 أ ] بطنه وملئوه ملحا ودفنوا ما في
بطنه بالسبخة التي عرفت به إلى اليوم قرب الورادة ، والعامّة تسمّيها سبخة بردويل وترجم موضع قبره بالحجارة .
931 - بقيّ بن مخلد [ 201 - 276 ] « 3 »
[ . . . ] ولد في شهر رمضان سنة إحدى ومائتين [ . . . ] ، وطوّف الشرق والغرب وسمع [ . . . ] . وبلغت شيوخه مائتي ونيفا وثمانين شيخا . وكان إماما عالما قدوة مجتهدا لا يقلّد أحدا ، ثقة ، حجّة ، صالحا ، عابدا ، متهجّدا ، أوّاها ، منيبا ، عديم النظير في زمانه .
قال أحمد بن أبي خيثمة « 4 » : ما كنّا نسمّيه إلّا المكنسة . وهل يحتاج بلد فيه بقيّ أن يأتي منه إلينا أحد ؟
وقال أبو الوليد [ ابن ] الفرضيّ : ملأ بقيّ الأندلس حديثا .
وقال أبو عبد الملك القرطبيّ في تاريخه « 5 » :
كان بقيّ طوالا ، أقنى ، ذا لحية . وكان متواضعا ، ملازما لحضور الجنائز .
وكان يقول : إنّي لأعرف رجلا كان يمضي عليه الأيّام في وقت طلبه ليس له عيش إلّا ورق الكرنب .
وقال بقيّ : لمّا رجعت من العراق أجلسني
هامش
( 1 ) ابن القلانسيّ ، 192 ؛ النجوم 5 / 208 ، وبغدوين أو بلدوين هوBaudoin، وكندفرى هوGodefroy. الخطط 1 / 215 .
( 2 ) في النجوم 5 / 152 : سنة ثلاث وتسعين .
( 3 ) صلة ابن بشكوال 1 / 118 ( 281 ) ؛ ابن عساكر 3 / 277 ؛ ( بدران ) و 5 / 235 ( 121 ) ؛ نفح الطيب 6 / 113 ، وفيه :
بقيّ على وزن عليّ ؛ دائرة المعارف الإسلاميّة 1 / 986 ؛ أعلام النبلاء 13 / 285 ( 137 ) .
( 4 ) أحمد بن أبي خيثمة الحافظ ( ت 279 ) : أعلام النبلاء 11 / 492 ( 181 ) ، وكذلك أبوه أبو خيثمة زهير بن حرب ( ت 284 ) ، وكذلك ابنه أبو عبد اللّه .
( 5 ) هو ابن عبد البرّ أحمد بن محمد ( ت 338 ) ، له كتاب في أخبار علماء قرطبة .