[ رجوع السلطان إلى العطف عليه ] :
ثمّ إنّه استدعاه إلى مصر بعد موت ولده « 1 » ، فقدم يوم الثلاثاء عاشر جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين . وخرج الأمير ألماس الحاجب [ 130 أ ] فتلقّاه بقبّة النصر ، وصعد به إلى قلعة الجبل .
فأكرمه السلطان وعزّاه في ولده ، وحادثه ، وخلع عليه ، وأنزله في داره على الكبش « 2 » ، ثمّ خلع عليه ، ورسم له بالعود إلى حلب . فسار يوم الخميس سادس عشرينه ، وقدم حلب . فما زال بها حتى مات ليلة السبت ثامن عشر ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة ، عن بضع وأربعين سنة .
وكان رئيسا كبيرا في بيت السلطان ، يخضع له الكبار ويأتمرون بأمره ، وله حزب كبير مثل قجليس ، ومنكلي ، وطشتمر ، وقطلوبغا ، وطرجيّ .
[ بعض صفاته ] :
وكان تركيّ الجنس ، فصيحا ، مليح الشكل ، تفقّه على مذهب أبي حنيفة ، وأذن له مشايخ العلم في الإفتاء . وكان يعرف الفقه ودقائقه ، ويقصر فهمه في الحساب إلى الغاية . وسمع صحيح البخاريّ على الحجّار بقراءة الفتح محمّد ابن سيّد الناس « 3 » ، وكتبه بخطّه المليح في مجلّدة واحدة في الليل على ضوء القنديل . واقتنى كتبا كثيرة إلى الغاية .
ولمّا بلغه وهو على نيابة حلب ، موت الأمير
قجليس بمصر ، بعث بألفي دينار يشتري بها من تركته [ 169 أ ] كتبا .
وبعث إلى بغداد حتّى استنسخ فتاوى قاضي خان « 4 » . وعلم الناس برغبته في الكتب ، فجلبوا إليه النفائس من كلّ قطر .
واختصّ بالشيخ صدر الدين ابن الوكيل « 5 » ، والشيخ أثير الدين ابن حيّان « 6 » ، والشيخ فتح الدين ابن سيّد الناس .
وكان فهما يقظا ، لم يسفك بحلب مدّة نيابته بها دما ، ولا قطع سارقا ، لأنّه كان رفيقا رحيما لا يعاقب على زلّة . ولم يسمع منه أحد في نيابته بمصر وحلب كلمة سوء قطّ ، ولا فاه بها لسانه ، ولا عرف عنه أنّه ضرب أحدا من الناس غير جنديّ واحد اعترف بين يديه بقلعة الجبل أنّه شرب الخمر فضربه الحدّ .
وكان له في ليلة كلّ جمعة وقت يجتمع فيه عنده القرّاء لقراءة ختمة ، فيقرأ معهم ، ويحضر أعيان الفقهاء أيضا فيتذاكرون طول ليلتهم .
ولم يعرف عنه أنّه عارض السلطان في أمر من الأمور ، سوى في طشتمر الساقي لمّا قبض عليه ، فقام في الشفاعة له حتّى أعفاه من النفي ، وخلّصه ، وضمنه . فكره منه السلطان ذلك وأسرّها في نفسه .
وكان مع ذلك مسيكا « 7 » ، لا تعرف له مكارم
هامش
( 1 ) مات ناصر الدين ابن أرغون بحلب سنة 727 في 13 شعبان ؛ النجوم 9 / 269 .
( 2 ) مناظر الكبش وقلعة الكبش : بجوار الجامع الطولونيّ على جبل يشكر ؛ النجوم 7 / 72 هامش 2 .
( 3 ) فتح الدين - أبو الفتح محمد بن محمد ابن سيّد الناس ، له ترجمة في المقفّى ج 7 / 127 رقم 3217 ( ت 734 ) .
( 4 ) قاضي خان : حسن بن منصور الأوزجندي ، فقيه حنفيّ ( ت 592 ) ؛ الأعلام 2 / 238 .
( 5 ) ابن الوكيل وابن المرحّل : محمد بن عمر بن مكّي ( ت 716 ) ؛ له ترجمة في المقفّى ، رقم 2930 ج 6 / 435 .
( 6 ) ابن حيّان الأندلسي : محمد بن يوسف بن علي ( ت 745 ) النحوي ، له ترجمة في المقفّى ج 7 / 503 رقم 3600 .
( 7 ) مسيك شحيح مثل مسّاك .