عشرة وستّمائة - واتّهم الكامل بأنّه سمّه - ودفن بسنجار .
وهو والد فتح الدين عمر .
81 - الأمير مجير الدين الكرديّ [ - 658 ] « 1 »
إبراهيم بن أبي بكر بن [ أبي ] زكري ، الأمير مجير الدين ، أحد أعيان أمراء الأكراد بديار مصر والشام .
خدم السلطان الملك الصالح نجم الدين أيّوب ببلاد الشرق وقدم معه إلى دمشق . فلمّا قبض على الملك الصالح [ أيّوب ] بالكرك سجن الملك الصالح عماد الدين إسماعيل مجير الدين هذا إلى أن أفرج عن الصالح نجم الدين ، [ ف ] لحق به بمصر واستمرّ في خدمة ولده الملك المعظّم تورانشاه إلى أن قتل . ثمّ اتّصل بخدمة الناصر يوسف صاحب الشام « 2 » ، وحجّ بالناس سنة ثلاث وخمسين [ 24 أ ] ، وأكثر من عمل الخير وفعل المعروف .
ثمّ قبض عليه وعلى الأمير نور الدين علي بن الشجاع الأكتع لمّا ضرب البحريّة وعسكر الملك المغيث « 3 » [ . . . ] المصافّ مع عسكر الملك الناصر . ثمّ أفرج عنهما لمّا وقع الصلح ، وجعله الملك الناصر بنابلس نائب السلطنة وندب معه عسكرا . فقدم عليه جمع عظيم من التتار فقاتلهم قتالا شديدا وقتل بيده منهم جماعة إلى أن استشهد
في سنة ثمان وخمسين وستّمائة [ واستشهد معه الأمير الأكتع ] .
وكان جوادا عدلا من بيت كبير شجاعا بطلا ، حسنة من حسنات الدهر ، كثير الإحسان ، جميل المحاضرة ، كريم العشرة ، له برّ كثير ومعروف غزير .
ومن شعره [ الكامل ] :
جعل العتاب إلى الصدود سبيلا * لمّا رأى سقمي عليه دليلا
وظللت أورده حديث مدامعي * عن شرح جفني مسندا منقولا
ومنه [ الطويل ] :
قضى البارق النجديّ في ساعة اللمح * بفيض دموعي إذ تراءى على السفح
ذبحت الكرى ما بين جفني وناظري * فمحمرّ دمعي الآن من ذلك الذبح
82 - ابن الراعي الرقّيّ [ - 688 ]
إبراهيم بن أبي بكر بن سلامة ، أبو إسحاق الرقّيّ ، عرف بابن الرّاعي - براء مهملة .
كان شجاعا مباركا . سمع الحديث بالقاهرة ودمشق . ومات ليلة الأربعاء [ . . . ] من المحرّم سنة ثمان وثمانين وستّمائة .
83 - شمس الدين الفاشوشة الجزريّ الكتبيّ [ 602 - 700 ] « 4 »
إبراهيم بن أبي بكر بن عبد العزيز ، شمس الدين ، الجزريّ ، المعروف بالفاشوشة وبابن شمعون الكتبيّ .
هامش
( 1 ) الوافي 5 / 339 ( 2408 ) ، ذيل اليونينيّ 2 / 8 ، النجوم الزاهرة 6 / 34 ، 7 / 46 .
( 2 ) صلاح الدين يوسف ابن الملك العزيز : قتله هولاكو سنة 659 ، المنهل 16 / 15 .
( 3 ) الملك المغيث : ابن العادل أبي بكر ، صاحب الكرك والشوبك ( ت 662 ) .
( 4 ) الوافي 5 / 338 ( 2407 ) ، شذرات 5 / 456 ، أعيان العصر 1 / 66 ( 16 ) .