فقال : خذه !
فأخذه وعاد به إلى دمشق .
694 / 22 - الجمال الوجيزيّ الشافعيّ [ . . . - 729 ] « 1 »
[ 96 ب ] أحمد بن محمد بن سليمان ، جمال الدين الواسطيّ ، المعروف بالوجيزيّ لأنّه حفظ كتاب الوجيز في الفقه « 2 » .
كان من أعيان الفقهاء الشافعيّة . ناب في الحكم بمصر وأخذ عن الظهير التزمنتيّ « 3 » ، وأخذ عن الشيخ عبد الرحيم الإسنائيّ .
توفّي ليلة السبت خامس شهر رجب سنة تسع وعشرين وسبعمائة بالقاهرة .
694 / 23 - نجم الدّين ابن صبح [ . . . - 718 ] « 4 »
[ 96 ب ] أحمد بن محمد بن صبح بن هلال ، نجم الدّين . سمع من النجيب « 5 » وغيره . وكان يؤمّ بمسجد الشارع .
ومات [ . . . ] ثاني عشر ربيع الآخر سنة ثماني عشرة وسبعمائة .
694 / 24 - علم الدّين الأصفونيّ [ 707 - 749 ]
[ 97 أ ] أحمد بن محمد بن عبد العليم ، علم الدّين ، الأصفونيّ ، الشافعيّ .
ولد بأصفون في حدود سنة سبع وسبعمائة وسمع وتفقّه وبرع في الفقه والحديث وغيره .
مات في طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة .
694 / 25 - أحمد ابن المدبّر [ . . . - 270 ] « 6 »
أحمد بن محمد بن عبيد اللّه بن المدبّر ، أبو الحسن ، الكاتب ، الدستميسانيّ أصله من سامرّا .
وترقّى في الخدم ، وكان كاتبا أديبا .
ولّاه المتوكّل ديوان الخراج والضياع مجموعين « 7 » ، ثمّ تمالأ عليه الكتّاب فأخرجوه إلى الشام متقلّدا خراج جندي دمشق والأردنّ [ . . . ] .
وقدم إلى مصر على الخراج [ . . . ] فابتدع بمصر بدعا صارت سننا لا تنقض . فممّا ابتدعه بمصر : النطرون ، وكان مباحا لجميع الناس .
فعمل له ديوانا وعاملا جلدا يحظر على الناس أن يبيعوه أو يشتروه إلّا من جهته .
وممّا ابتدعه أيضا ، المراعي بأرض مصر ، وهي الكلأ المباح الذي أنبته اللّه تعالى لعباده ترعاه بهائمهم . وابتدع أيضا المصايد ، وهي ما أطعم اللّه من صيد البحر . فلمّا احتشم من ذكر المصايد وشناعة القول فيها أمر أن يكتب في الديوان خراج مضارب الأوتاد ومغارس الشباك .
وكان من دهاة الناس وشياطين الكتّاب ، والعمّال الأجلاد . فلمّا قدم الأمير أبو العبّاس أحمد بن طولون متقلّدا مصر ، خرج إلى تلقّيه ومعه شقير الخادم صاحب البريد بمصر . فبشّ لهما وأحسن مخاطبتهما . ونظر أحمد بن طولون بين [ يدي ] أحمد بن المدبّر مائة غلام من مولّدي
هامش
( 1 ) أعيان العصر 1 / 379 ( 191 ) وهو فيه : ابن محمد بن أحمد - الدرر 1 / 243 ( 626 ) .
( 2 ) الوجيز في فروع الشافعيّة للغزالي : كشف 2002 .
( 3 ) الظهير التزمنتيّ : جعفر بن يحيى ( ت 682 ) : المقفّى رقم 1086 - السبكيّ 8 / 139 ( 1129 ) .
( 4 ) الدرر 1 / 268 ( 690 ) .
( 5 ) النجيب عبد اللطيف الحرّاني الحنبليّ ( ت 672 ) : الوافي 19 / 115 ( 100 ) .
( 6 ) وفيات الأعيان في ترجمة يموت بن المزرّع 7 / 56 ( 973 ) . الوافي 8 / 38 ( 3443 ) . تحفة ذوي الألباب 1 / 300 . دائرة المعارف الإسلاميّة 3 / 904 . الخطط 1 / 314 - ابن عساكر 3 / 269 .
( 7 ) في المخطوط : مجموعتين .