وكان يركب البغلة ويتحنّك على ما كانت عليه عادة أهل مصر قديما .
ومن شعره في مليح سبح في ماء النيل وتلطّخ بالطين [ الكامل ] :
ومترّب لولا التّراب بجسمه * لم تبصر الأبصار منه منظرا
فكأنّه بدر عليه سحابة * والتّرب ليل من سناه أقمرا
وله [ دو بيت ] :
في السّمر معان لا ترى في البيض * تاللّه لقد نصحت في تعريضي
ما الشّهد إذا طعمته كاللبن * يكفي فطنا محاسن التعريض
وله [ البسيط ] :
إن أومض البرق في ليل بذي سلم * فإنّه ثغر سلمى لاح في الظّلم
وإن سرت نسمة في الكون عابقة * فإنّما نسمة من ربّة الخيم
وكتب إلى الشيخ أثير الدين أبي حيّان « 1 » من روضة مصر ، وبعث بهما إليه مع بعض غلمانه [ الدو بيت ] :
حيّيت أثير الدين شيخ الأدبا * أقضي حقّا له كما قد وجبا
حيّيت فتى بطاق آس نضر * كالقدّ بدا ملئت منه طربا
فأجابه [ 112 أ ] :
أهدى لنا غصنا من ناضر الآس * أقضى القضاة حليف الجود والبأس
لمّا رأى سقمي أهداه مع رشإ * حلو التّثنّي فكان الشّافي الآسي
508 - النويريّ صاحب نهاية الأرب [ - 733 ] « 2 »
[ 60 أ ] أحمد بن عبد الوهاب بن محمّد « 3 » بن عبد الدائم بن عبادة ، شهاب الدين ، البكريّ ، النويريّ ، الشافعيّ .
سمع الحديث وكتب بخطّه كثيرا . وجمع تاريخا كبيرا سمّاه « نهاية الأرب في فنون العرب » « 4 » يدخل في ثلاثين مجلّدا ، وهو مشهور .
وتقلّب في الخدم الديوانيّة . وكان ذكيّا مليح الشكل ، فيه مكارم وأريحيّة وتودّد .
ومات في يوم الحادي والعشرين من رمضان سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة .
وكتب بخطّه البخاري ثماني مرّات فكان يكتب النسخة ويقابلها ويكتب الطباق عليها ويجلّدها ويبيعها ما بين الألف إلى سبعمائة درهم .
وباع نسخة من تاريخه لجمال الكفاة بألفي درهم . وكان يكتب في اليوم ثلاث كراريس .
وحصل له قرب من الدولة بواسطة شهاب الدين أحمد بن علي بن عبادة وكيل السلطان ، فإنّه استنابه في نظر المدرسة الناصريّة والمدرسة المنصوريّة وغير ذلك ، ومكّنه من الاجتماع مع الملك الناصر محمد بن قلاوون فصار السلطان يستدعيه كلّ وقت ويتحدّث معه .
هامش
( 1 ) الأثير أبو حيّان له ترجمة في المقفّى ( محمد بن يوسف - ت 745 ) برقم 3600 .
( 2 ) الطالع السعيد 96 ( 51 ) - الوافي 7 / 165 ( 1067 ) - وأعيان العصر 1 / 281 ( 136 ) - الدرر 1 / 209 ( 506 ) .
( 3 ) في الوافي : ابن عبد الكريم عوض محمد . وفي المنهل :
ابن أحمد .
( 4 ) في المنهل : . . . في علم الأدب . والمعروف في المطبوع منه : . . في فنون الأدب .