القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسين السبتيّ ، والعلّامة ابن برّيّ ، وأبي القبائل عشير المزارع ، وأبي عبد اللّه محمد الأرتاحيّ ، وغيره .
وتوفيّ ليلة الخامس والعشرين من رجب سنة ستّ وثلاثين وستّمائة بالقاهرة ودفن بسفح المقطّم .
477 - البليانيّ [ - 706 ]
أحمد بن عبد الكافي بن عبد الوهاب البلياني ، الفقيه ، الشافعيّ .
كان فاضلا فقيها . ناب في الحكم بالقرافة والخبيب « 1 » . وكان أبوه على قضاء البهنسى .
ومات بالقاهرة سنة ستّ وسبعمائة .
478 - قاضي القضاة ابن أبي عقيل [ - 533 ] « 2 »
أحمد بن عبد الرحمن بن محمد ، ابن أبي عقيل ، القاضي الأعزّ .
ولي قضاء القضاة بديار مصر بعد عزل سناء الملك أبي عبد اللّه محمد بن هبة اللّه [ 105 ب ] بن ميسّر في سابع المحرّم سنة إحدى وثلاثين . فباشر ذلك إلى أن مات ، وهو قاض ، في شعبان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة . فقال [ . . . ] يرثيه [ الطويل ] :
هو الدهر للخطب المبرّح يخطب * ويندب للأمر الذي منه يندب
يجلّ الثرى إذ آثروه . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . « 3 »
مواعيده برق لراجيه خلّب * فلا تك « 4 » ممّن بالمطامع يخلب
وما أحد تخفى عليه فعاله * فيرجو ، ولكنّ البقاء محبّب
بنفسي من أهدى الزمان بقاءه * وعاد بما أهدى يهدّ ويسلب
وأقام الحكم بعده شاغرا ثلاثة أشهر ، وعيّن الفقيه أبو العبّاس أحمد بن الحطيئة « 5 » فاشترط أن لا يحكم بمذهب الدولة فلم يجب إلى ذلك ، وعدل عنه . فأذن الوزير رضوان للفقيه أبي محمد عبد المولى بن محمد بن عقبة اللخميّ اللبنيّ « 6 » المغربيّ المالكيّ أن يعقد الأنكحة . ثمّ ولّى القضاء فخر الأمناء هبة اللّه بن الحسن الأنصاريّ .
479 - الجلال الدشنائيّ [ 615 - 677 ] « 7 »
أحمد بن عبد الرحمن بن محمد ، الكنديّ ، الدشنائيّ ، الشيخ جلال الدين ، الشافعيّ .
[ نشأته ومصنّفاته ] :
ولد بدشنا من صعيد مصر في سنة خمس عشرة وستّمائة . وسمع الحديث من الحافظ عبد العظيم المنذريّ ، ومن مجد الدين عليّ القشيريّ ، وعزّ الدين بن عبد السلام ، وأخذ عنهما الفقه والأصول . وأخذ الأصول أيضا عن الشيخ شمس الدين محمّد الأصبهاني . وقرأ العربيّة على شرف الدين محمد بن أبي الفضل المرسيّ . وشرح التنبيه في الفقه ولم يكمله . وصنّف مناسك
هامش
( 1 ) الخبيب أسفل ينبع في مواجهة حلوان ( ياقوت ) .
( 2 ) اتّعاظ الحنفاء 3 / 172 - رفع الإصر 1 / 79 - حسن المحاضرة 2 / 52 - الخطط 1 / 455 .
( 3 ) بقيّة البيت ساقطة .
( 4 ) في الأصل : تكن ، وبحذف النون يستقيم الوزن .
( 5 ) انظر ترجمة ابن الحطيئة رقم 495 .
( 6 ) اللبني نسبة إلى لبنى ، من قرى المهديّة ( اتّعاظ 3 / 172 هامش 3 ) .
( 7 ) الوافي 7 / 55 ( 2987 ) - الطالع 80 ( 43 ) - السبكي 8 / 20 ( 1047 ) ، وعنده أنّه توفّي سنة 697 .