فردّها إليه ثانيا . فقال : يا مولانا كأنّك ذاهل .
فقال : بل عالم غير جاهل . ما الذي حملك على هذا ؟
قال : رأيت الناس قد أجمعوا على كرمك ، ووفود الشعراء على حرمك . ولست مجيدا في النظم فأعرف ، واسمي أحمد فما أصرف . ولو مدحتك أعطيتني قليلا ولم يعلم بي أحد ، ولم يكن لي في الشهرة ملتحد . فإذا هجوتك وعزّرتني ، وطفت بي وشهّرتني ، يقال ، هذا الذي هجا قاضي القضاة ، وقابله بما لا ارتضاه .
فأحسن الخويّيّ صلته ولم يؤاخذه .
ولمّا عزل شمس الدين محمد بن عدلان عن القضاء عند عود الملك الناصر من الكرك ، دخل عليه ومعه قصيدة . فسلّم عليه وقال له [ البسيط ] :
واللّه ما سرّني عزل ابن عدلان . . .
فقال له : حاشاكم يا مولانا ، جزاكم اللّه خيرا .
فقال :
. . . من غير صفع ولا واللّه أرضاني فقال : قبّحك اللّه يا نحس !
وسافر الشيخ أثير الدين أبو حيّان مرّة إلى الإسكندريّة فأشيع أنّه غرق في النيل ودفن في بلدة يقال لها « بولة » ، على شاطئ النيل . فقال أبياتا ، فيها [ الطويل ] :
وقد دفنوا ذاك الخراء ببولة * وحقّ لذاك الميت تلك المقابر
ومن جيّد شعره [ الطويل ] :
محجّبة بين الترائب والحشا * فدمعي لها طلق وقلبي بها رهن
وحال الهوى ما ليس يدرك كنهه * وهل هو وهم يعتري القلب أو وهن
ومسلكه بالطرف سهل وإنّما * له منهج أعيى القلوب به حزن
لديه الأماني بالمنايا مشوبة * وفيه الرجا والخوف واليأس والأمن
وكم مهلك فيه يقين لعاشق * ومطلبه من دونه في الورى ظنّ
466 - أبو العبّاس القصبيّ المقرئ [ - 540 ] « 1 »
أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن عاصم ، الثقفيّ ، أبو العبّاس ، القصبيّ ، الأندلسيّ ، المقرئ .
أخذ القراءات عن أبي عمران موسى بن سليمان . وسمع من أبي داود ، وابن الدوش ، وأبي خالد يزيد مولى المعتصم بن صمادح ، وأبي الحسن ابن أبي زيد .
وحجّ فمرّ بالقاهرة . وتصدّر بالمريّة للقراءة .
أخذ عنه أبو بكر ابن رزق ، وأبو القاسم ابن حبيش ، وأبو يحيى ابن اليسع « 2 » بن حزم ، في آخرين .
توفّي في حدود سنة أربعين وخمسمائة .
467 - علم الدين درادة [ - 718 ] « 3 »
أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم بن عليّ بن جعفر درادة ، علم الدين ، القرشيّ ، المصريّ .
هامش
( 1 ) غاية النهاية 1 / 66 ( 286 ) . الذهبي : المشتبه في الرجال 2 / 541 وقال : نسبة إلى القصب - الذيل والتكملة لابن عبد الملك 1 / 195 ( 266 ) - التكملة لابن الأبّار 1 / 50 ( 141 ) . وينسبانه إلى برجة وإلى قصبة المرية .
( 2 ) في غاية النهاية : أبو يحيى اليسع .
( 3 ) الدرر 423 ، مسالك الأبصار ، المخطوط 18 / 262 ولم يذكر له تاريخا .