طود من الحلم لا ترقى له قنن * كأنّما الطود من أحجاره حجر « 1 »
بحر من العلم قد فاضت بقيّته * فغاضت الأبحر العظمى وما شعروا
يا ليت شعري هل في الحاسدين له * نظيره في جميع القوم إن ذكروا
هل فيهم لحديث المصطفى أحد * يميّز النقد أو يروى له خبر ؟
هل فيهم من يضمّ البحث في نظر * أو مثله من يضمّ البحث والنظر ؟
هلّا جمعتم له من قومكم ملأ * كفعل فرعون مع موسى لتعتبروا ؟
قولوا لهم : قال هذا فابحثوا معه * قدّامنا وانظروا الجهّال إن قدروا
تلقي الأباطيل أسحار لها دهش * فيلقف الحقّ ما قالوا وما سحروا
فليتهم مثل ذاك الرهط من ملإ * حتى يكون لكم في شأنه عبر
وليتهم أذعنوا للحقّ مثلهم * فآمنوا كلّهم من بعد ما كفروا
يا طالما نفروا عنه مجانبة * وليتهم نفعوا في الضيم أو نفروا
هل فيهم صادح بالحقّ مقولة * أو خائض للوغى والحرب تستعر ؟
رمى إلى نحر غازان مواجهة * سهامه من دعاء عونه القدر « 2 »
بتلّ راهط والأعداء قد غلبوا * على الشآم وطار الشرّ والشرر
وشقّ في المرج والأسياف مسلطة * طوائف كلّها أو بعضها التتر « 3 »
هذا وأعداؤه في الدور أشجعهم * مثل النساء بظلّ الباب مستتر
وبعدها كسروان والجبال وقد * أقام أطوادها والطود منفطر « 4 »
واستحصد القوم بالأسياف جهدهم * وطالما بطلوا طغوى وما بطروا
قالوا : قبرناه ، قلنا : إنّ ذا عجب * حقّا أالكوكب الدرّيّ قد قبروا ؟
وليس يذهب معنى منه متّقد * وإنّما تذهب الأجسام والصور
لم يبكه ندما من لا يصبّ دما * تجري به ديما تهمي وتنهمر
لهفي عليك أبا العبّاس كم كرم * لمّا قضيت قضى من عمره العمر
سقى ثراك من الوسميّ صيّبه * وزان مغناك قطر كلّه قطر « 5 »
ولا يزال له برق يغازله * حلو المراشف في أجفانه حور
لفقد مثلك يا من ما له مثل * تأسى المحاريب والآيات والسور
هامش
-Kathir B . E . O . 1934 , vol . IX , 122 .( 1 ) لعلّه يعني : الجبل حجرة من حجر ابن تيميّة ، ولا وجه لتشبيه عقله أو خصاله بالحجر ، ولو الكريم .
( 2 ) إشارة إلى سفارة ابن تيميّة عن أهل دمشق إلى ملك التتار القان غازان في ربيع الأوّل سنة 699 ، وقد أطال مترجموه في وصف جرأته على الملك المغولي . وانظر ما كتبه لاووست تعليقا على ترجمة ابن كثير له :H . Laoust : Une biographie d I . T . dapres Ibn-
( 3 ) إشارة إلى انضمام ابن تيميّة إلى الجيش السلطانيّ الخارج لقتال التتر في وقعة شقحب قرب مستنقعات المرج ، مرج راهط ، في رمضان 702 . وقد أفتى الشيخ للمجاهدين بجواز قطع الصيام . وانظر لاووست ص 131 .
( 4 ) إشادة بقتاله لدرزيّة جبل كسروان في ذي الحجّة 704 - انظر لاووست 134 .
( 5 ) القطر : المطر . والقطر والقطار : الجماعة المتتابعة من الإبل أو الناس ، ولعله المقصود . والقطر بضمّتين عود البخور .