8 - أبو العبّاس البصراويّ [ 609 - 697 ] « 1 »
إبراهيم بن أحمد بن عقبة بن هبة اللّه بن عطاء بن ياسين بن زهير بن إسحاق ، القاضي صدر الدين ، أبو العبّاس ، ابن محيي الدين ، البصراوي ، الحنفيّ .
مولده ببصرى بالشام في ربيع الآخر سنة تسع وستّمائة واشتغل بالفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه اللّه ، ودرّس بدمشق . وقدم القاهرة .
وولي قضاء حلب عوضا عن [ . . . ] ثم صرف في [ . . . ] وقدم القاهرة ، وسعى حتى أعيد إلى القضاء فسار إلى دمشق . ومات بها [ 7 أ ] قبل وصوله إلى حلب في حادي عشر شهر رمضان يوم السبت سنة سبع وتسعين وستّمائة . ودفن بقاسيون . فعجب الناس من حرصه مع ما كان له بدمشق من الكفاية .
9 - ابن فليتة الزبيريّ الكاتب [ 561 - ] « 2 »
إبراهيم بن أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن الحسين - وقيل : الحسن - ابن محمد بن فليتة بن سعيد بن إبراهيم بن حسين بن مصعب بن الزبير بن العوّام ، أبو إسحاق ، ابن أبي الحسين ، ابن أبي الحسن ، ابن أبي إسحاق ، الغسّانيّ ، الأسوانيّ ، الزبيريّ ، الصعيديّ ، الكاتب .
ولد سنة إحدى وستّين وخمسمائة تقريبا ، وهو ابن الرشيد بن الزبير « 3 » . وقتل أبوه وعمره سنتان .
روى عنه الحافظ عبد العظيم المنذريّ . وتقلّب في الخدم الديوانيّة . ثمّ تقاصرت أحواله بسبب دين ركبه ، فاختفى بسببه « 4 » .
ومن شعره [ البسيط ] :
للّه درّ ليالينا بذي سلم * ومسرح الطلح من سلع إلى إضم
وفّى الزمان بوصل في معالمها * وطائر البين قبل البين لم يحم
إذا تذكّرت أيّاما لنا سلفت * برامتين قرعت السنّ من ندم
لهفي على أربع مأهولة نحلت * نحول جسمي من صدّ ومن سقم
فطالما غازلتني في ملاعبها * غزلان عدوان والأقمار من جشم
من كلّ مفترّة عن لؤلؤ يقق * تشير نحوي بقضبان من العنم
إذا بدت خلتها شمس الضحى طلعت * أو الهلال بدا في حندس الظّلم
تهتزّ كالغصن من تيه ومن ترف * في حلّة من جمال غير مقتسم
وأكتم الوجد من خوف الرقيب ، وما * سرّي بخاف ولا وجدي بمكتتم
وكتب إلى القاضي الفاضل يشكو [ القاضي ] المؤتمن [ الحسن بن إسماعيل ] بن كاسيبويه « 5 » [ سريع ] :
يا أيّها المولى الذي لم يزل * بفضله يذهب عنّا الحزن
هامش
( 1 ) الوافي 5 / 311 ( 2383 ) . المنهل الصافي 1 / 17 . شذرات 5 / 438 . أعيان العصر 1 / 46 ( 3 ) ، البداية والنهاية 13 / 353 ، الدارس في تاريخ المدارس 1 / 392 .
( 2 ) الوافي 5 / 305 ( 2370 ) ، الطالع السعيد 49 ( رقم 5 ) .
( 3 ) انظر ترجمته رقم 522 من هذا الجزء .
( 4 ) في الوافي والطالع : . . . ولحقه دين اختفى بسببه .
( 5 ) ابن كاسيبويه : انظر الترجمة رقم 1212 .