عندك عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : ما يسرّني أنّ لي حمر النعم ، وأني لم أشهد حلف المطيّبين !
فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل : أنت الأستاذ وتذكر مثل هذا ؟
فجعل أحمد بن حنبل يبتسم ويقول : ورواه عن الزهريّ رجل مقبول - أو صالح - [ 84 ب ] : عبد الرحمن بن إسحاق .
فقال : من رواه عن عبد الرحمن ؟
فقال : حدّثنا رجلان تقيّان : إسماعيل بن عليّة ، وبشر بن المفضّل .
فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل : سألتك باللّه إلّا أمليته عليّ !
فقال أحمد بن حنبل : من الكتاب !
فقام ودخل وأخرج الكتاب وأملى عليه . فقال أحمد بن صالح : لو لم أستفد بالعراق إلّا هذا الحديث كان كثيرا - ثمّ ودّعه وخرج .
وقال أحمد بن عبد اللّه العجليّ : [ كتب ] أحمد بن صالح عن سلامة بن روح ، وكان لا يحدّث عنه ، وكتب عن ابن زبالة خمسين ألف حديث ، وكان لا يحدّث عنه . وحدّث أحمد بن صالح ، ولم يبلغ الأربعين . وكتب عبّاس العنبريّ عن رجل عنه « 1 » .
وقال أبو عبد اللّه محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد الغزال : أحمد بن صالح ، أبو جعفر ، طبريّ الأصل . كان واعيا رأسا في علم الحديث وعلله . وكان يصلّي بالشافعيّ ، ولم يكن في أصحاب ابن وهب أحد أعلم منه بالآثار .
وقال ابن نمير وذكر أحمد بن صالح فقال : هو
واحد الناس في علم الحجاز والمعرب فيهم - وجعل يعظّمه ، وحدّث عنه بغير شيء .
وقال محمد بن مسلم بن وارة : أحمد بن صالح بمصر ، وأحمد بن حنبل ببغداد ، وابن نمير بالكوفة ، والنفيليّ بحرّان : هؤلاء أركان الدين .
وقال أبو أحمد ابن عديّ : سمعت عبدان الأهوازيّ يقول : سمعت أبا داود السجستانيّ يقول : أحمد بن صالح ليس هو كما يتوهّم الناس - يعني : ليس بذاك في الجلالة . ( قال ) وسمعت القاسم بن عبد اللّه بن مهديّ يقول : كان أحمد بن صالح يستعير منّي كلّ جمعة الحمار فيركبه إلى صلاة الجمعة . وكنت جالسا عند حرملة في الجامع ، فجاز أحمد بن صالح على باب الجامع ، فنظر إلينا وإلى حرملة ولم يسلّم .
فقال حرملة : انظر إلى هذا : بالأمس يحمل دواتي - يعني المحبرة - واليوم يمرّ بي فلا يسلّم .
( قال ) وسمعت عصمة بن [ . . . ] « 2 » يقول :
سمعت صالح جزرة يقول : حضرت مجلس أحمد بن صالح ، فقال أحمد : حرج على كلّ مبتدع وماجن أن يحضر مجلسي . فقلت : وأمّا الماجن فأنا هو ! - وذاك أنّه قيل له : إن صالح [ ا ] الماجن « 3 » قد حضر مجلسك .
وقال أبو داود سليم [ ان ] بن الأشعث السجستاني : كان أحمد بن صالح يقوّم كلّ لحن في الحديث « 4 » .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد 4 / 195 بسند مغاير .
( 2 ) لعلّه عصمة بن الفضل النيسابوريّ ( ت 250 ) ، تاريخ بغداد 12 / 288 ( 6728 ) .
( 3 ) صالح بن محمد بن أبي الأشرس محدّث جليل ( ت 293 ) وجزرة لقب كان لا يضيق به . وقد روى الذهبي في ترجمته بأعلام النبلاء 14 / 23 ( 12 ) نماذج طريفة من دعابته ، ممّا جلب إليه لقب الماجن .
( 4 ) لذلك قيل فيه : وهو المعرب فيهم .