440 - ابن نفيس المقرئ [ - 453 ] « 1 »
[ 42 أ ] أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس ، أبو العبّاس ، المقرئ ، الأطرابلسيّ الأصل ، المصريّ الدار .
انتهى إليه علوّ الإسناد ورئاسة الإقراء . قرأ على أبي أحمد [ عبد اللّه ] السامرّيّ ، وعبد المنعم بن غلبون ، وأبي عديّ عبد العزيز [ بن عليّ ] وغيرهم .
وحدّث عن علي بن الحسين بن بندار الأنطاكي ، وأبي القاسم الجوهريّ صاحب المسند ، وجماعة .
عرض عليه القراءات جماعة منهم : أبو القاسم الهذلي ، وأبو القاسم ابن الفحّام [ الصقلّيّ ] ، وأبو الحسن علي بن بليمة ، وأبو الحسين ابن الخشّاب .
وحدّث عنه جعفر بن إسماعيل بن خلف الصقلّي وعبد الغنيّ بن طاهر وأبو عبد اللّه محمد بن أحمد الرازيّ ، وآخرون .
وكان صحيح الرواية رفيع الذكر [ 79 ب ] .
توفّي يوم [ آخر ] رجب سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة ، وهو في عشر المائة .
441 - الحاكم العبّاسي الثاني [ - 749 ] « 2 »
أحمد بن سليمان بن أحمد بن الحسن بن
الحسن بن أبي بكر ، ابن الخليفة ، أبو القاسم الحاكم بأمر اللّه ، ابن المستكفي باللّه أبي الربيع ، ابن الحاكم بأمر اللّه ، أبي العبّاس ، العبّاسيّ .
ولد [ . . . ] وعهد إليه أبوه بالخلافة قبل موته بقوص ، وأشهد ذلك أربعين عدلا وأثبته على الحاكم « 3 » بقوص . فأقام الملك الناصر محمد بن قلاوون إبراهيم بن محمد بن أحمد الحاكم « 4 » ، وبايعه بيعة خفيّة لم تظهر ، ولم يمض عهد أبي الربيع لابنه أحمد .
فلمّا أقيم السلطان الملك المنصور أبو بكر في السلطنة بعد موت أبيه الناصر محمّد ، احتيج إلى أن يعهد إليه الخليفة ويوليه السلطنة ويكتب له التقليد بها على العادة . فقدح غير واحد في إبراهيم بأنّه أخذ الخلافة بغير حقّ ، وهي إنّما يستحقّها أحمد ابن أبي الربيع بعهد أبيه إليه .
فجمع الأمير قاجار الدوادار قضاة القضاة وإبراهيم الواثق ، وأحمد ابن أبي الربيع بجامع القلعة في يوم السبت آخر ذي الحجّة سنة إحدى وأربعين وسبعمائة . فلم يمضوا لخلافة إبراهيم وأثبتوا خلافة أحمد . فأمضيت له ، ولقّب بالحاكم بعد ما لقّبه أبوه المستنصر ، وكنّي بأبي العبّاس بعد ما كان [ يكنّى ] أبا القاسم . وكتب عنه عهد السلطان بعد ما خلع عليه في يوم الاثنين ثاني المحرّم سنة اثنتين وأربعين [ وسبعمائة ] بحضرة القضاة والأمراء وأهل الدولة خلعة سوداء من تحتها قبا أخضر كنجي « 5 » ، وعمامة سوداء على قبع أسود من فوقها طرّاحة سوداء . ونزل من
هامش
( 1 ) الوافي 6 / 396 ( 2907 ) - غاية النهاية 1 / 56 ( 243 ) - وفيات الحبّال رقم 391 .
( 2 ) الأعلام 1 / 129 - الدرر 1 / 146 ( 384 ) - بدائع الزهور 1 / 200 - النجوم الزاهرة 10 / 290 - أعيان العصر 1 / 220 ( 108 ) وزاد في النسبة : القبّيّ .
( 3 ) يعني قاضي قوص .
( 4 ) هو الواثق العباسيّ ، مرّت ترجمته ص 176 ( 336 ) .
( 5 ) الكنجي قماش حرير ، والقبع : طاقية مخروطيّة الشّكل تغطّي الرأس - والطرحة والرّقم تطريز وزركشة فوق القماش .