ووفد على سيف الدولة بحلب في سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة . ومن شعره [ الخفيف ] :
قدك « 1 » عيني سئمت ذلّ الضراعة * أنا ما لي وضيعة وبضاعة ؟
إنّما العزّ قدرة تملأ الأر * ض ، وإلّا فعفّة وقناعة
435 - نجم الدين ابن حمدان العطّار [ 603 - 695 ] « 2 »
[ 39 أ ] أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود ، أبو عبد اللّه ، نجم الدين ، الحرّانيّ ، الحنبليّ ، العطّار .
كان أبوه من فقهاء حرّان . وولد بها سنة ثلاث وستّمائة . وسمع من الحافظ عبد القادر [ الزهاويّ ] ، والفخر ابن تيميّة ، وابن روزبه وجماعة . وبرع في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل . ودرّس وأفتى وناظر ، مع اليد الطولى في الأصول ، والخلاف ، والجبر والمقابلة .
وقدم القاهرة وسكن بها ، ودرّس ، وصار شيخ الحنابلة ومسند الوقت . وصنّف كتاب الرعاية في الفقه ، وحشاه بكثرة الروايات الغريبة التي لا تكاد توجد في غيره ، لكثرة اطّلاعه وتبحّره في المذهب . واختصره بكتاب الرعاية الصغرى « 3 » .
وله قصيدة مطوّلة في السنّة .
ومات في سنة خمس وتسعين وستّمائة .
436 - أبو الحسن العرقيّ النحويّ [ 462 - ] « 4 »
[ 40 أ ] أحمد بن حمزة بن أحمد ، أبو الحسن العرقيّ - ويقال : كنيته أبو يعلى . وقيل : أبو يعلى حمزة بن الحسين بن أحمد - التنوخي ، النحويّ .
ولد سنة اثنتين وستّين وأربعمائة . وقرأ القرآن على أبي الحسين ابن الخشّاب ، واللغة على ابن القطّاع ، والنحو على مسعود الدولة الدمشقي نزيل مصر .
وقدم إلى مصر من الشام فأفاد بها . وسمع من السّلفيّ الحديث وعلّق السلفيّ عنه فوائد أدبيّة .
فلمّا قدم أمير الجيوش بدر الجماليّ إلى القاهرة ودبّر الأمور استخدمه في الحكم نائبا عنه ، فاستمرّ إلى أن مات بالإسكندريّة ، وحمل إلى مصر ، في [ . . . ] « 5 » .
437 - الأمير أحمد الكامليّ [ - 634 ] « 6 »
[ 40 ب ] أحمد بن خضر الكاملي ، كان أحد الأمراء في أيّام الكامل محمد ابن العادل ابن أيّوب .
ومات [ 79 أ ] في سادس عشر جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وستّمائة بالقاهرة .
438 - ابن كيلان شاه [ 548 - 621 ] « 7 »
[ 41 أ ] أحمد بن رستم بن كيلان شاه ، الديلميّ الأصل ، الدمشقيّ المولد ، أبو العبّاس ، الشافعيّ .
هامش
( 1 ) هكذا في المخطوط ، ولم نفهم الكلمة .
( 2 ) الوافي 6 / 360 ( 2863 ) - المنهل 1 / 290 ( 154 ) .
( 3 ) كتاب الرعاية ومختصره : كشف الظنون 908 .
( 4 ) اتعاظ 2 / 334 - معجم السفر 22 ( 33 ) - طبقات السبكيّ 6 / 16 ( 568 ) - ياقوت في عرقة 4 / 109 .
( 5 ) تأتي ترجمة أخيه محمد بن حمزة برقم 2173 ، ولا يذكرها المقريزيّ هنا ، كما لا يذكر هذه هناك .
( 6 ) المنذريّ 3 / 450 ( 2736 ) .
( 7 ) الوافي 6 / 381 ( 2885 ) .