روى عنه أبو القاسم البغويّ ، وابن أبي حاتم ، في آخرين .
قال ابن أبي حاتم : سمعت منه ببغداد في الرحلة الثانية ، وهو ثقة صدوق .
وقال الحاكم : وهو ثقة مأمون . روى عنه عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، والأئمة .
وقال الخطيب : كان أحد الأبدال ، ورحل في العلم إلى العراق ، والشام ، ومكّة ، ومصر . ثمّ استوطن بغداد ، وحدّث بها .
قال الإمام أحمد بن حنبل : إن يكن أحد ممّن يعرف من الأبدال ، فأبو إسحاق النيسابوريّ .
وقال إسحاق بن إبراهيم بن هاني : كان أحمد بن حنبل مختفيا عندنا في الدار . قال لي :
ليس أطيق ما يطيق أبوك من العبادة .
وذكر لأحمد بن حنبل إبراهيم بن هاني ، فقال : ثقة فاضل .
وقال الدار قطنيّ : إبراهيم بن هاني ثقة فاضل .
وقال أبو بكر النيسابوريّ : حضرت إبراهيم بن هاني عند وفاته ، فجعل يقول لابنه إسحاق : يا إسحاق ، ارفع الستر !
قال : يا أبت ، السّتر مرفوع .
قال : أنا عطشان .
فجاءه بماء . قال : غابت الشمس ؟
قال : لا .
قال : فردّه !
ثمّ قال :
لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ
[ الصافات : 61 ] . ثمّ خرجت روحه . ومات يوم الأربعاء لأربع خلون من ربيع الآخر سنة خمس وستّين ومائتين .
386 - القاضي نور الدين الإسنائيّ [ - 721 ]
إبراهيم بن هبة اللّه بن عليّ ، نور الدين ، الحميريّ ، الإسنائيّ ، الشافعيّ « 1 » .
أخذ الفقه عن الشيخ بهاء الدين هبة اللّه بن عبد اللّه القفطيّ .
وقرأ الأصول على الشيخ شمس الدين محمد بن محمود الأصبهانيّ ، والنحو على الشيخ بهاء الدين محمد بن إبراهيم ابن النحّاس الحلبيّ .
وصنّف في الفقه والأصول والنحو . واختصر الوسيط والوجيز . وشرح المنتخب « 2 » ، ونثر ألفيّة ابن مالك في النحو وشرحها .
وولي قضاء منية زفتا . ثمّ ولي قضاء أسيوط ، وإخميم ، وقوص .
وكان حسن السيرة جميل الطريقة .
ولمّا قرأ الأصول على الأصبهانيّ ، أراد أن يقرأ عليه الفلسفة فقال : حتى تمتزج بالشرعيّات امتزاجا جيّدا .
وكان قد تيقّن دروسه وتحقّقها ، إلّا أنّه كان لا يثبت له كلّ ما يلقنه . ولم يزل مواظبا على الاشتغال لا يلهيه الحكم بين الناس عنه .
وقرأ وهو يلي قضاء قوص الجبر والمقابلة على
هامش
( 1 ) الوافي 6 / 157 ( 2610 ) - الدرر 1 / 76 ( 198 ) - الطالع السعيد 69 ( 27 ) - بغية الوعاة 198 - طبقات السبكي 9 / 400 ( 1343 ) - السلوك 2 / 233 - حسن المحاضرة 1 / 198 . وهذه الترجمة سبقت ص 117 برقم 186 فاستبقيناها لأنها أكثر تفصيلا .
( 2 ) الوجيز والوسيط للغزالي في الفقه الشافعي والمنتخب في الحديث لعلاء الدين المارديني ( ت 750 ) . كشف الظنون 1849 و 2002 و 2008 .