لم أكن عارفا بهذا إلى أن * قطع القلب بالفراق خليل
وقال [ المنسرح ] :
أما ترى الأرض كيف شاطرها * بالريّ نيل خصّت مواهبه
فالبعض بالهجر ابيضّ عارضه * والبعض بالوصل اخضرّ شاربه
وقال في المغرد القادم من الصعيد بوفاء النيل مبشّرا به [ السريع ] :
الخير بالمغرد مجموع * ووتره بالخصب مشفوع
وخفض عيش الناس من أجله * به لواء الحمد مرفوع
مسند ما يرسل من ريّه * عنه حديث المحل مقطوع
ولمّا صودر ونكب كتب بعض الأدباء من أصحابه على حائط داره بمصر [ الكامل ] :
إن لم تفض بدموعها أجفاني * وهم هم عندي ، فما أجفاني !
[ ف ] لمن خلت من بعدهم فكأنّها * يا صاح ألفاظ بغير معان
لا كانت الدنيا فإنّ سرورها * رهن بعقبى الهمّ والأحزان
وإن اعترضت بشبهة ما قلته * أثبتّ صحّة ذاك بالبرهان
ولمّا ولي نظر الصعيد ، كتب إليه علاء الدين أبو عمرو عثمان النابلسيّ من القاهرة [ مجزوء الرمل ] :
أيّها المجمل والمف * ضل لا زلت سعيدا
[ حين ] يمّمت وأنت ال * بحر في الجود الصعيدا « 1 »
فكتب إليه البرهان :
[ 65 ب ] أنا في الخدمة إن كن * ت قريبا أو بعيدا
لم أفز منك بماء * فتيمّمت الصعيدا
وله [ الكامل ] :
من يدّعي فيّ الحيا * ة يمين فيما يدّعيه
أنا ميّت إنّ الصعي * د دفنت [ هذا اليوم ] فيه
وقال [ المتقارب ] :
بخدمتكم لم أنل طائلا * وميزان نقصي بكم راجح
ففي الطرف من أدمعي نثرة * وفي القلب من بعدكم ذابح « 2 »
385 - إبراهيم الأرغيانيّ الزاهد [ - 265 ] « 3 »
إبراهيم بن هاني ، أبو إسحاق ، النيسابوريّ ، الأرغيانيّ ، نزيل بغداد .
قدم مصر ، وسمع أصبغ بن الفرج ، وسعيد بن عفير ، وعثمان بن صالح ، وعبد اللّه بن صالح المصريّ .
وسمع بدمشق وغيرها من جماعة .
هامش
( 1 ) في المخطوط : لمّا يمّمت .
( 2 ) النثرة والذابح : من مصطلحات علم النجوم .
( 3 ) الوافي 6 / 156 ( 2607 ) - تاريخ بغداد 6 / 204 ( 3261 ) - تهذيب ابن عساكر 2 / 304 ، وعنده فقط وردت نسبته الأرغياني .