277 - برهان الدين الجعبريّ المقرئ [ 640 - 732 ] « 1 »
إبراهيم بن عمر بن إبراهيم ، برهان الدين ، الجعبريّ ، الرّبعيّ ، الشافعيّ ، المقرئ ، شيخ القرّاء .
ولد في حدود الأربعين وستّمائة .
كان أبوه مؤذّن جعبر .
سمع ببغداد من أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن وضّاح ، وأبي الحسن عليّ بن عثمان بن محمد المقرئ ، وأبي محمد عبد الرحيم بن محمد ابن الزجّاج وغيرهم .
وتلا ببغداد بالسبع على أبي الحسن الوجوهي صاحب الفخر الموصليّ . وتلا بالعشر على المنتخب بن حسن التكريتيّ . وأسند القراءات بالإجازة عن الشريف ابن البدر الراعي . وقرأ التعجيز حفظا على مؤلّفه تاج الدين ابن يونس « 2 » .
وقدم إلى دمشق فنزل بالسميساطيّة . وأعاد بالغزاليّة وباحث وناظر .
وقدم إلى القاهرة ثمّ عاد إلى الشام ، فولي مشيخة مسجد إبراهيم الخليل صلوات اللّه عليه ، فأقام به بضعا وأربعين سنة يتصدّر لقراءة القرآن ، فاشتهر ذكره ، ورحل الناس إليه وقرءوا عليه .
وصنّف عدّة كتب ، منها :
شرح القصيدة الشاطبيّة في القراءات ، وشرح القصيدة الرائيّة . ونظم في الرسم « روضة
الطرائف » ، واختصر مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه ، ومقدّمته في النحو ، وكمّل شرح المصنّف للتعجيز [ فإنّ مصنّفه لم يكمله ] .
وله ضوابط كثيرة نظمها . وله كتاب الإفهام والإصابة ، في مصطلح الكتابة ، نظم ، وكتاب يواقيت المواقيت ، نظم ، والسبيل الأحمد إلى علم الخليل بن أحمد ، وكتاب تذكرة الحفّاظ في مشتبه الألفاظ ، وكتاب رسوم التحديث في علم الحديث ، وكتاب موعد الكرام لمولد النبيّ عليه السلام ، وكتاب المناسك ، وكتاب مناقب الشافعيّ ، وكتاب الشرعة بالقراءات السبعة ، وكتاب عقود الجمان في تجويد القرآن ، وكتاب الاهتداء في الوقف والابتداء ، وكتاب الإيجاز في الألغاز ، وغير ذلك .
بحيث إنّ تصانيفه قاربت مائة تصنيف في عدّة علوم ، كلّها جيّدة محرّرة .
وكان حلو العبارة عالما بالقراءات وعلوم القرآن والنحو .
وكان ساكنا وقورا ذكيّا له قدرة تامّة على الاختصار .
وتوفّي في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة عن تسعين سنة .
ومن نظمه [ الكامل ] :
لمّا أعان اللّه - جلّ - بلطفه * لم تسبني بجمالها البيضاء
ووقعت في شرك البلى متحيّلا * وتحكّمت في مهجتي السوداء
278 - أبو إسحاق السمرقنديّ [ - 307 ]
إبراهيم بن عمر بن إسحاق بن عمر ، أبو إسحاق السمرقندي .
هامش
( 1 ) الوافي 6 / 73 ( 2512 ) - فوات 1 / 53 - شذرات 6 / 97 - الدرر 1 / 50 - المنهل الصافي 1 / 112 - السبكيّ 9 / 398 ( 1341 ) - غاية النهاية 1 / 21 - البداية والنهاية 14 / 160 - الأعلام 1 / 49 - هديّة العارفين 1 / 14 .
( 2 ) كتاب التعجيز في مختصر الوجيز في فروع الشافعيّة لابن يونس ( ت 671 ) : كشف 1 / 417 .