مولده بثغر الإسكندريّة في سنة سبع وستّمائة .
وكان من فضلاء أهل الثغر متصدّرا لإقراء النحو .
كتب عنه الأبيورديّ .
وتوفّي [ . . . ] .
ومن شعره [ الطويل ] :
عتبت على الدنيا لتقديم جاهل * وتأخير ذي فضل ، فقالت : خذ العذرا :
ذوو الجهل أنسابي ، وكلّ فضيلة * فأربابها أبناء ضرّتي الأخرى
وقال [ الكامل ] :
لم أنتبه إذ قام بين رماته * متمثّلا في الحلّة السوداء
والقوس في يده ، ونور جبينه * كالمشتري في الليلة الظلماء
فكأنّه - ووهمت في تشبيهه * لكنّها من عادة الشعراء -
قمر ، وفي يده هلال راشق * نسر السماء بأنجم الجوزاء
234 - « عاشق الكلاب »
إبراهيم بن عبد الحميد بن علي ، ابن أبي نصر ، أبو إسحاق ، البزّاز ، المصريّ ، الفسطاطيّ ، الملقّب « عاشق الكلاب » .
يروي عن محمد بن عمر الأندلسيّ ، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي . روى عنه أبو محمد ابن النّحاس « 1 » .
قال الخطيب في كتاب الرواة عن مالك ، وروى له عن محمد بن عمر الأندلسيّ : إنّهما مجهولان .
وذكر أنّ أبا الفتح عبد الواحد بن مسرور البلخيّ روى عن إبراهيم هذا .
235 - أبو إسحاق ابن الجبّاب [ 551 - 634 ] « 2 »
إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبد اللّه بن الحسين بن أحمد بن الفضل ، أبو إسحاق ، ابن أبي القاسم ، المعروف بابن الجبّاب ، التميميّ ، السعديّ ، الأغلبيّ ، المصريّ ، من بيت مشهور بالرئاسة والعلم .
ولد بمكّة في نصف رجب سنة إحدى وخمسين وخمسمائة .
سمع من السلفيّ بالإسكندريّة . وسمع من أبي المفاخر سعيد بن الحسين بن المأمون . وروى عن أبيه عبد الرحمن بالإجازة ، وكان أبوه كبيرا في السنّة له مواقف . ومكانه هو مكين في العفاف والدين . وانقطع في بيته عن الناس وقنع بأدنى علقة وأخلق لباس ، [ وهو أخو القاضي الجليس ابن الجبّاب ] .
وحدّث ، سمع منه المنذريّ ، وأبو الحسين يحيى بن عليّ القرشيّ ، وأبو محمد ابن النجّار بمصر .
وتوفّي بها يوم الثلاثاء خامس ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وستّمائة .
236 - تاج الدين ابن التيجيّ [ 627 - ]
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن إبراهيم بن عيسى بن مغنين بن عليّ بن يوسف ، أبو إسحاق ، ابن أبي القاسم ، ابن أبي محمّد ، ابن أبي إسحاق ، العجيسيّ ، الإسكندرانيّ ، المعروف
هامش
( 1 ) شيخه المنجنيقي مات سنة 304 ( أعلام النبلاء 14 / 101 ( 75 ) وتلميذه ابن النحّاس مات سنة 416 ( أعلام النبلاء 17 / 313 ( 190 ) فيكون عاش بين هذين التاريخين .
( 2 ) التكملة 3 / 459 ( 2762 ) ، والزيادة منها .