الصريفيني وإدريس بن عبد الكريم ، قرأ عليه عبد اللّه بن الحسين وأحمد بن محمد بن الشارب « 1163 » .
أحمد بن يوسف الصوفي هو أحمد بن القاسم بن يوسف ، تقدم « 1164 » .
[ 714 ] أحمد الحجري شيخ ،
قرأ على أبي عبد اللّه بن سفيان ، قرأ عليه أبو علي بن بليمة .
[ 715 ] أحمد الفلاح شيخ غزة مقرئ متصدر ،
رأيته بغزة سنة تسع وستين « 1165 » وأنا متوجه إلى مصر فرأيته يستحضر قراءات السبعة سألني عن قراءة يعقوب ( أن نقضي إليك وحيه ) « 1166 » ، وأخبرني أنه قرأ القراءات على العماد إسماعيل الكردي لما كان قاضي غزة ثم على الشمس محمد بن أحمد بن الرقي بدمشق ، قرأ عليه الشيخ إبراهيم بن رفاعة وأحمد الغروبي ، وتوفي سنة سبعين وسبعمائة .
[ 716 ] أحمد الحنبلي الآدمي شيخ آمد « 1167 » والجزيرة الفراتية وآخر من بقي بديار بكر من المشايخ المسندين ،
رحل قديما إلى دمشق وأظنه اجتمع بابن تيمية وإلى مصر وقرأ للسبعة على أبي حيان ، وعاد إلى بلده ولم يزل يبلغنا خبره إلى بعد السبعين وسبعمائة .
« [ 717 ] » ( ع ) « 1168 » إدريس بن عبد الكريم الحداد أبو الحسن البغدادي
إمام ضابط متقن
هامش
( 1163 ) سبق ترجمته برقم ( 495 ) .
( 1164 ) تقدم برقم ( 446 ) .
( 1165 ) أي سنة سبعمائة وتسع وستين .
( 1166 ) أي : بالنون مفتوحة وكسر الضاد وياء مفتوحة مبنيّا للفاعل مع نصب ( وحيه ) ، وهي من سورة طه الآية ( 114 ) ، حيث قرأ يعقوب بنون مفتوحة وكسر الضاد وفتح لام الفعل مع نصب ( وحيه ) على المفعولين ، ( انظر النشر : 2 / 245 ) .
( 1167 ) آمد بكسر الميم ، لفظة رومية ، فتحت سنة عشرين من الهجرة وهي تقع على خط طول خمس وسبعين درجة وأربعين دقيقة ، وخط عرض خمس وثلاثين درجة وخمس عشرة دقيقة ، ( انظر معجم البلدان 1 / 28 ) .
( [ 717 ] ) تاريخ بغداد ( 7 / 14 ) ، تاريخ الإسلام ( 22 / 63 ) ، النجوم الزاهرة ( 35 / 157 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .