[ 476 ] ( ك ) « 861 » أحمد بن محمد بن أحمد بن الفتح أبو بكر الفرضي شيخ الهذلي مقرئ ،
ذكر أنه قرأ على زيد بن علي وعلى الكتاني « 862 » فوهم في ذلك وأين هو من زيد بن علي ولكن قراءته على أبي حفص الكتاني محتملة واللّه أعلم ، قال الهذلي إنه قرأ أيضا على إبراهيم بن أحمد اللنباني وعلى محمد بن الحسين الجعفي وعلي المعافي بن زكريا ومحمد بن علي بن الهيثم ، بقي إلى بعد الثلاثين وأربعمائة .
[ 477 ] ( ف ) « 863 » أحمد بن أحمد بن يوسف الوزان
كذا سماه أبو العز فوهم فيه والصواب جعفر بن أحمد بن محمد بن يوسف يأتي « 864 » .
« [ 478 ] » أحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام أبو العباس الرعيني الإشبيلي الشيخ الصالح البارع ،
قرأ على شريح وابن عربي وأبي عمر بن صالح ، قرأ عليه أبو الخطاب بن خليل وأبو زكريا بن أبي الغصن شيخ ابن الزبير وأبو الحكم بن حجاج وإبراهيم بن وثيق ، توفي بين العيدين سنة أربع وستمائة عن ثمان وثمانين سنة .
[ 479 ] أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى أبو بكر الفسوي
المعروف باللاقطي .
[ 480 ] أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي هارون أبو القاسم الإشبيلي التميمي شيخ ،
قرأ على أبي الحكم بن حجاج وأبي إسحاق بن طلحة وعبيد اللّه بن الحبابي « 865 » وأبي الحكم بن بطال
هامش
( 861 ) الكامل ( 109 ، 126 ) .
( 862 ) الكتاني هو عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير ، ستأتي ترجمته في هذا الجزء ( 2381 ) ، وانظر الكامل ( 88 ) ، وقال الهذلي في الكامل ص 144 بأن الفرضي قرأ على زيد والكتاني .
( 863 ) الكفاية الكبرى ( 52 ) ، وورد في النسخة المطبوعة جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف ولعل ما ذكره ابن الجزري في نسخة أخرى بها ما ذكره .
( 864 ) سيأتي برقم ( 895 ) ، وسقط من النسخ هنا اسم جده : أحمد ، والمثبت الصواب .
( [ 478 ] ) تاريخ الإسلام ( 43 / 90 ) ، معرفة القراء الكبار ( 863 ) .
( 865 ) هو عبيد اللّه بن محمد بن الحسين اللحياني ، ( تاريخ الإسلام 1 / 4089 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .