« [ 269 ] » ( س ك ) « 568 » أحمد بن الصباح بن أبي سريج
ويقال أحمد بن عمر بن الصباح أبو جعفر ويقال : أبو بكر النهشلي الرازي ثم البغدادي القطان ثقة ضابط كبير وهو شيخ البخاري وأحد أصحاب الشافعي .
قرأ على الكسائي وله عنه نسخة وأخذ أيضا عن عبيد اللّه بن موسى وعبد الوهاب بن عطاء صاحب أبي عمرو ، قرأ عليه الحسين بن علي بن حماد الأزرق و ( ك س ) الفضل ابن شاذان و ( ك ) ابنه « 569 » العباس بن الفضل في قول القاضي أبي العلاء والأهوازي والهذلي ، والصحيح أن العباس إنما روى الحروف سماعا أو قراءة من غير أن يعرض عليه القرآن وكذلك أحمد بن محمد بن شبيب ، توفي سنة ثلاثين ومائتين .
[ 270 ] ( ج ) « 570 » أحمد بن الصقر بن ثوبان أبو سعيد الطرسوسي ثم البغدادي ،
قرأ على ( ج ) الحسن بن جامع صاحب عبد الرحمن بن أبي حماد وعلى قنبل بن عبد الرحمن « 571 » ، روى القراءة عنه ( ج ) أبو بكر بن مجاهد .
« [ 271 ] » أحمد بن الصقر بن ثابت أبو الحسن الطائي المنبجي : ماهر ،
له كتاب في القراءات سماه الحجة ، قرأ على أبي عيسى بكار وأبي بكر بن مقسم وعبد الواحد بن أبي هاشم ، روى القراءة عنه عبدان بن عمر المنبجي : وعلي بن معتوق « 572 » العين ثرمائي « 573 » ، توفي سنة ست
هامش
( [ 269 ] ) التقريب ( ص / 80 ) برقم ( 50 ) .
( 568 ) المستنير ( 124 ) ، والكامل ( 156 ) .
( 569 ) أي ولده العباس .
( 570 ) جامع البيان ( 131 ) .
( 571 ) قنبل هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد ، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني ( 3114 ) .
( [ 271 ] ) تاريخ الإسلام ( 26 / 2559 ، ومعرفة القراء الكبار ( 362 ) ، ومعجم المؤلفين ( 1 / 254 ) .
( 572 ) هو علي بن محمد بن معتوق أبو الحسن العين ثرمائي ( تاريخ دمشق ( 43 / 214 ) .
( 573 ) العين ثرمائي نسبة إلى عين ثرماء وهي قرية في غوطة دمشق ( معجم البلدان 3 / 269 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .