انه 1 ) . . . يكون الموضوع له فيها 2 ) . . . الصحيح منها 3 ) . . . كما لا يخفى 4 ) فتأمل جيدا 5 ) .
1 ) شأن
2 ) مركبات خارجيه
3 ) عبادات
4 ) مثلا نماز نشسته نسبت به انسان عاجز صحيح ولى نسبت به انسان قادر باطل است .
5 ) شايد اشاره به اين مطلب باشد كه استعمال لفظ عبادات در فاقد بعضى از اجزاء و شرائط ، به صورت حقيقى ، مستلزم اشتراك لفظى است ، زيرا مفروض اين است كه معناى اول هنوز محجور نشده است ، و با اشتراك ديگر اجمالى در كار نيست تا اعمى براى رفع شك در جزئيت و شرطيت چيزى به اطلاق خطابات تمسك جويد و چنين چيزى خلاف مقصود اعمى است « 1 » و « 2 »
هامش
( 1 ) - منتهى الدرايه جلد 1 صفحه 150
( 2 ) - يك ايراد به صاحب كفايه : وجهى براى ذكر اين وجه چهارم در عداد وجوهى كه در بيان قدر جامع ذكر شد وجود ندارد ، بل هو انكار للوضع له مطلقا كما فى التقريرات حاشيه مرحوم مشكينى جلد 1 صفحه 173