قدم اليمن مرتين ، فأول مرة قدم رسولا من ملك شيراز « 1 » إلى السلطان الملك المؤيد ، وذلك في أول الدولة المؤيدية فقضى حاجة مرسله ، ثم رجع إلى بلده .
ثم قدم المرة الثانية في سنة ثمان عشرة وسبعمائة ، وفي كل مرة يدخل عدن ويتصدر بها ويدرّس وانتفع به جماعة كثيرون من عدن وغيرها .
قال الجندي : واجتمعت به في عدن حين قدم في المرة الأخيرة فأخذت عنه الرسالة الجديدة للإمام الشافعي وممن أخذ عنه عبد الرحمن بن علي بن سفيان « 2 » ومحمد بن عثمان الشاوري ، وسالم بن عمر بن أبي السرور « 3 » وغيرهم ، وعاد بلده بعد أن بلغ باب السلطان الملك المؤيد في زبيد فأحسن إليه .
قال الجندي : وبلغني الآن أنه قاضي شيراز ، وهو أحد أصحاب القاضي البيضاوي ومن أكابرهم ، وقل ما رأيت مثله في الفقهاء القادمون من ناحية العجم ، له شرف نفس وعلو همة ، وما قصده قاصد يطلب منه شيئا إلا ناوله ما يليق بحاله .
ثم إنه كان من المحافظين على الصلاة ، وما كان يقف بعد أن يسمع المؤذن غير أن يبادر إلى أداء السنة ، ثم يقيم ويصلي الفرض .
وله مصنفات عديدة منها : شرحان للغاية القصوى تصنيف إمامه البيضاوي مبسوط ، ثم مختصر المحرر ، ثم شرح المنهاج في الأصول تأليف إمامه أيضا ، ثم شرح مصنف إمامه المسمى بالمصباح ، ثم شرح الطوالع لإمامه ، الجميع في أصول الدين ، وكتاب في التفسير .
قال الجندي : ومنه أخذت الأحاديث السباعية وجملتها أربعة عشر حديثا ، والرسالة الجديدة للإمام الشافعي .
هامش
( 1 ) شيراز : من مدن فارس المشهورة ، وقد فتحها القائد الشهير محمد بن القاسم والي الحجاج ، وكلمة شيراز تعني جوف الأسد ، وتجلب إليها الميرة من سائر البلاد . الحميري : الروض المعطار ، ص 351 .
( 2 ) عبد الرحمن بن علي بن سفيان : لم أجد له ترجمة .
( 3 ) سالم بن عمر بن أبي السرور : فقيه ذو دين وصلاح ، كان ينوب عن قضاء عدن . الجندي : السلوك ، 2 / 399 .