قال نشوان في شمس العلوم : " وهو من المخضرمين ( بخاء معجمة مفتوحة وضاد معجمة ساكنة وراء مكسورة وقيل مفتوحة ثم ميم مكسورة بعدها ياء ساكنة وآخر الاسم نون جماعة ) " .
قال ابن خلكان : " وقد سمع ب ( الحاء المهملة وفتح الراء ) " ، فيما حكاه الجندي عنه .
وأصل ذلك أن هذه الكلمة تطلق على من أدرك الجاهلية والإسلام ، ثم كثر استعمال ذلك حتى استعمل فيمن أدرك دولتين .
قال : وخرج كعب من اليمن يريد المدينة ويتحقق أحوال الإسلام وأهله فقدم المدينة في أيام عمر رضي اللّه عنه ، فعلم صحة الإسلام بعلامات يعرفها ، فأسلم حتى خرج إلى الشام .
قال الجندي : " وقد روى في إسلامه خلاف ما ذكرناه وهو وهم ، فإني أخذت ما ذكرته هنا من كتب الحفاظ المقبول نقلهم كأبي نعيم صاحب الحلية ، وابن الجوزي ، في صفوة الصفوة ، والواقدي مطعون في روايته . " واللّه أعلم .
« [ 938 ] » أبو زيد كهلان بن أحمد بن يوسف بن خلد
وكان فقيها ، فاضلا ، عارفا ، كاملا . وكان مولده سنة تسع وسبعين وستمائة وتفقه بعثمان الجبائي « 1 » وكان معروفا بجودة الفقه وولي قضاء بلده ثم فصلة ابن الأديب
قال الجندي : ومن بني خلدوا جماعة منهم منيف وشرف ابنا عيسى بن يوسف بن خلدوا تفقها بابن سويد « 2 » كان مسكنه قرية السعة من أعمال السمدان واللّه اعلم .
هامش
( [ 938 ] ) ترجم له الجندي ، السلوك ، 2 / 416 .
( 1 ) عثمان الجبائي [ ت 713 ه ] : فقيه صالح ، زاهدا ، ورع ، كثير العزلة ببيته ، ويدرس فيه ، قلّ أن يخرج منه إلا يوم الجمعة . .
( 2 ) أبو بكر بن سويد الهبيلي [ ت 713 ه ] : فقيه خير ، كان مسكنه قرية حبران من ذبحان . الجندي : السلوك ، 2 / 416 - 417 .