عن الجامع قبل الصلاة فلمّا صار قريبا من باب الجامع سقط قنديل من قناديله على قرب من الشيخ الذي أجار اليهودي وانكسر ، ودخل أهل الجامع وحشة شديدة فتناظر المشايخ ثم ابتدروا إلى الفقيه وسألوه الصفح عن المتكلم والتزموا ألا يتركوا أحدا من اليهود يسكن القرية معهم ، فعاد الفقيه حينئذ إلى موضعه من الجامع ، وصلّى الناس الجمعة .
ولم يزل الفقيه مقيما بها إلى أن توفي بعد أن تفقه به خلق كثير منهم : عبد اللّه بن علي بن ناجي ، وعلي بن أبي بكر التباعيين ، ومحمد بن عمر الحميري المقدم ذكره وإبراهيم بن عجيل وأبو بكر [ الصوفي ] « 1 » .
وقبره بالمسدارة وهي المقبرة المذكورة أولا ، وله عقب يسكنون قرية تحت نقيل صيد « 2 » تعرف بالصفي « 3 » .
قال الجندي : ورأيت بخط ( الإمام ) « 4 » أحمد بن موسى بن عجيل ضبط سحاره ب ( السين المهملة ) وأما أهل البلد فيقولون ب ( المعجمة ) ، ولم أسمع من أحد منهم خلاف ذلك .
ولم أقف على تاريخ وفاته رحمه اللّه تعالى .
« [ 1346 ] » أبو خالد ويقال أبو صفوان يعلى بن أمية التميمي
ويقال يعلى بن منية ، ينسب تارة إلى أبيه وتارة إلى أمه منية بنت جابر ، وقيل : منية بنت الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناه بن تميم ، أسلم يوم الفتح ، وشهد حنينا ، والطائف ، وتبوك ، وكان حليفا لبني نوفل بن عبد مناف .
هامش
( 1 ) ما بين [ ] غير مقروءة في « الأصل » والمثبت من « ب » .
( 2 ) نقيل صيد : هو ما يعرف اليوم بنقيل سمارة التابع لمديرية المخادر من أعمال إب . الجندي : هامش السلوك ، 2 / 184 .
( 3 ) الصفي : هي عزلة تقع في مديرية الخادر تحت نقيل سمارة . الجندي : السلوك ، 2 / هامش 184 .
( 4 ) وردت في « ج » « الفقيه » .
( [ 1346 ] ) ترجم له ، ابن سمرة : طبقات فقهاء اليمن ، ص الجندي : السلوك ، 1 / 111 ، 119 ، 165 ، 166 ، 167 ، 168 ، 170 ، 172 ، 175 ، 442 .