باتت تغالطني الشكوى فحين نضا * جع الدجنة قامت وهي ترتعد
فصافحت بنانات تقبلها حينا * وأعقدها لينا فتنعقد
سل الهموم فإن ظافتك طارقة * من همها فقرأها العرمس الأحد
راحت إلى ابن أمير المؤمنين بنا * حوص سواء عليها الحوص والجدد
يطلن « 1 » تحت دواق القصر مشرعة * للجود يصدر عنها ذا وذا يرد
[ من ] « 2 » حيث مربعها الصافي « 3 » ومكرعها * الصافي من الشمس لا جدب ولا ثمد
دع عنك أحمد لا تعدل به أحدا * فليس يعدله في فضله أحد
فرع الإمامة والكفؤ الذي خطبت * بكرا له فتحرّ وهو مجتهد
القائل « 4 » الفاعل الطلق « 5 » الغضنفر * البرّ الرحيم الكريم الفارس النجد
أذاك أم ملك في البرد [ أم بشر ] « 6 » * في تاجه قمر في درعه أسد
يخف للجود قلبا وهو متّئد * حلما ويسرف فيه وهو مقتصد
كالغيث يغشاك قطرا وهو مقترب * دان ويأتيك سيلا وهو مبتعد
إن الخلاف وجه ما به كلف * الأحمدين « 7 » وعين ما بها رمد
تمكاملت بهما حتى كأنهما * من التمازج فيها الروح والجسد
أضحت بفصلهما كالكف يعضدها * عضوان ذا ساعد فيها وذا عضد
هامش
( 1 ) وردت في ديوان ابن هتيمل ، " تطل " .
( 2 ) وردت في " الأصل " و " ب " والتصحيح من ديوان ابن هتيمل حتى يستقيم البيت .
( 3 ) وردت في ديوان ابن هتيمل " العافي " .
( 4 ) وردت في ديوان ابن هتيمل ، " القاتل " .
( 5 ) طمس في النسخة " ب " .
( 6 ) [ ] غير واضحة في الأصل والمثبت من النسخة " ب " .
( 7 ) الأحمدين : هما أحمد بن الحسين القاسمي وأحمد ابن الإمام عبد اللّه بن حمزة .