الإطعام والإيناس لمن ورد عليهم حتى غلب على ظني عدم وجود مثلهم في اليمن لا سيما في الجبال إذ قد يذكر عن بني البجلي ما يضاهي ذلك .
قال : وبحثت عن تاريخ وفاته فلم أظفر به رحمه اللّه تعالى .
قال : ومن جبأ عليان بن أحمد الحاشدي ومنهم بنو البلعاني بيت رياسة وأصلهم من حراز ، وفيهم جماعة فقهاء ذكرهم ابن سمرة منهم علي بن أحمد بن محمد ، ومحمد بن عبد اللّه القاضي ، قال ابن سمرة عند ذكره : وغيره من آبائه وأقرانه ممن لم يحضرني معرفتهم الآن ، قال :
وهذا من قوله يدل على أن فيهم جماعة لم يتحققهم ، واللّه أعلم .
« [ 1313 ] » أبو محمد يحيى بن أبي بكر بن محمد بن إسحاق
كان فقيها ، مرضيا ، تفقه بأبيه ، وأخذ الفرائض عن ليث بن أحمد ، كما أخذها عن عبد اللّه ابن أحمد الزبراني ، ولم أقف على تاريخ وفاته رحمه اللّه تعالى .
« [ 1314 ] » أبو الحسن يحيى بن أبي بكر بن يحيى بن أبي اليقظان
كان فقيها ، فاضلا ، عارفا ، أخذ عن محمد بن موسى العمراني ، وكان يدرس في المسجد الذي يعرف بالمسجد الصغير في قرية ذي السفال ، سأله بعض مشايخ الأعروق أن ينتقل إليه إلى الظفر ويدرس عنده ففعل ذلك فأقام [ عنده ] « 1 » أياما يدرس وتفقه به جماعة منهم أحمد ابن مقبل الدثني « 2 » ببلده سنة تسع وسبعين وخمسمائة .
هامش
( [ 1313 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 1 / 388 ، الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، ص 676 .
( [ 1314 ] ) ترجم له ، ابن سمرة : طبقات فقهاء اليمن ، ص 218 ، الجندي : السلوك ، 1 / 364 ، الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، ص 675 .
( 1 ) [ ] طمس في « الأصل » والمثبت من « ب » .
( 2 ) أحمد بن مقبل الدثني [ ت 703 ه ] : فقيه ، حافظ ، محقق ، له كتاب اسمه الجامع يقع في أربع مجلدات ، تفقه به جماعة من الفقهاء . الجندي : السلوك ، 1 / 319 ، 352 ، الخزرجي : العقود اللؤلؤية ، 1 / 58 ، بامخرمة : تاريخ ثغر عدن ، 2 / 15 .