تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن — صفحة 2245

مساهمون:

ص٢٢٤٥
وكلما سكنوه للزحاف به * ثلاثة كلها تسمى مواضعه فتاني الجزء إضمار وخامسه * عصب وسابعة الإيقاف مانعه والخرم إسقاط حرف متداول * من أول البيت معروف شرائعه وللفصول تراضيق يحض بها * فليستمع كلما قد قلت سامعه فالحذف عندهم أن حذفوا شيئا * من آخر البيت حذفا لا يراجعه والقصر في سبب إسقاط مساكن * لكن يسكن من ذيال تابعه والقطع في الوتد المجموع عندهم * كالقصر فهو على هذا يصارعه فإن تأخر فهو القطع تسميه وأن * توسط فالتشعب قاطعة والجد في الوتد المجموع حذفهم له * وما أنا فيما قلت بادعة والقلم في الوتد المعروف عندهم * كالحد شابه معلوما مسامعه هذا جميع الزحاف الأصل عندهم * لا غير ذلك دانيه وشاسعة إلّا الذي لاختصار الجمع قد وضعوا * وقد أجاد لعمر اللّه واضعه
ومن مليح شعره ما قاله في التغزل بالسودان « 1 » وقد أجاد فيه كل الإجادة رحمه اللّه وهو قوله أيضا :
أعد لي حديثك يوم الكثيب * وسلّ به عن فؤادي الكئيب عشية سوداء قد أقبلت * تسارقني لحظها من قريب وقد أمنت رصدة الكاشحين * وسمع الوشاة وعين الرقيب تبدت لنا من خلال البيوت * تجرر فضل الرداء القشيب
هامش
( 1 ) في العقود اللؤلؤية ، 1 / 181 ، « السود » ، وفي السلوك ، 2 / 362 « السوداء »