يسمى ضين » « 1 » ، فلمّا ألقى إليهم وبر هذه الصفة من النبي صلّى اللّه عليه وسلم في المسجد ، وقدم أبان بن سعيد بن العاص فأسس المسجد على هذا في بستان باذان في أصل الصخرة واستقبل به ضينا .
قال الرازي : وكان قدوم وبر بعد موت باذان ، فأنزله ذادوية في كنيسة صنعاء التي عندنا التي تلي قبلتها عند امرأته أم سعيد البرزجية ، فقرأ عليها وبر بن يحنس القرآن فأسلمت وحسن إسلامها وعلمها القرآن ، وكانت أول من أسلم وصلّت إلى القبلة في منزلها من اليمن ، وهو المسجد الجامع بصنعاء ، ويقال بل ألقى إليهم النعت والصفة وهو الذي لقي فنجا ب ( ضم الفاء وفتح النون والجيم بعدها ألف ) فروى فنج عنه الخبر المقدم ذكره واللّه أعلم .
« [ 1303 ] » ( أبو الحسن ) « 2 » وحيش بن محمد بن أسعد بن الفقيه محمد بن عبد الوهاب
ذكره ابن سمرة وقال : نسبه في الأجعود ، وكان من أهل المروءات وله مشاركة في العلم ، قال الجندي : أراها كانت زهيدة لكن استصحب اسم الفقه لكونه من ذراري الفقهاء ، وكان مولده سنة ست وأربعين وستمائة ، ولم أقف على تاريخ وفاته ، وكانت وفاته في قرية اليهاقر .
وخلف ولدين هما محمد بن وحيش ويوسف بن وحيش ، كانا يتعانيان خدمة الملوك وثباتهم على أراضيهم ، وتوفي محمد وهو الأكبر لبضع وسبعمائة ، ولم أقف على تاريخ وفاة يوسف ( رحمه اللّه تعالى ) .
هامش
( 1 ) الحديث رواه الطبراني عن وبر بن يحنس بلفظ : " إذا أتيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين " انظر المعجم الأوسط ، 1 / 253 ، رقم 831 ، وقال الهيثمي ( 2 / 12 ) : إسناده حسن .
( 2 ) ساقطة من « ب » .
( [ 1303 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 2 / 88 ، الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، ص 953 - 954 .