ذهب وارتفع ( إلى ) « 1 » البلاد ورجع إلى المذيخرة ، وأقام على تحليل محرمات الشرع وإباحة محظوراته كما تقدم ذكره .
وتوفي منصور بن الحسن في سنة اثنتين وثلاثمائة وذلك قبل وفاة ابن الفضل بسنة واحدة وذلك بعد أن أوصى إلى ولد له اسمه الحسن بن منصور ، ورجل آخر من أصحابه يقال له عبد اللّه بن العباس الشاوري وقد تقدم ذكره وما كان منه في حرف العين المهملة وباللّه التوفيق .
« [ 1270 ] » ( أبو عبد اللّه منصور بن الحسن بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محمد الفرسي ) « 2 »
ب ( فاء مضمومة وراء ساكنة وسين مهملة قبل ياء النسب ) نسبة إلى الفرس وهم جيل من العجم ( وفي أصل نسبهم خلاف كبير ، فذهب سعيد بن المسيب ووهب بن منبه وآخرون أنهم من ولد سام بن نوح ، وقال علي بن كيسان النسابة : إن الفرس من ولد فارس بن جابر بن يافث بن نوح واللّه أعلم ، قال أبو عمر يوسف بن عبد البر : وهذا أصح ما قيل فيهم ، قال : وهم ينكرون ذلك ويدفعونه ويزعمون أنهم من ولد كيومرت بن آدم واللّه أعلم ، قال الجندي :
فكان المذكور ) « 3 » من أعيان الكتاب في الدولة المظفرية وصدر المؤيدية ، ولم يكن له نظير في معرفة كتب الأدب ولا كثرة المحفوظات نظما ونثرا ، ومهما أشكل من ذلك في وقته إنما يرجع إليه في الغالب ، أخذ عن الإمام الحسن بن محمد الصغاني المقامات للحريري وغيرها ، وأخذ عن غيره كزكريا بن يحيى الإسكندري عدة من كتب الحديث وغيرها ، ويقال : كان محفوظه من الشعر يزيد على عشرة آلاف بيت .
هامش
( 1 ) طمس في « ب » .
( 2 ) هذه الترجمة غير موجودة في « ج » وورد اللقب عند الجندي في السلوك ، 2 / 351 « النجري »
( [ 1270 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 2 / 28 ، الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، ص 649 ، الخزرجي : العقود اللؤلؤية ، 2 / 41 - 42 .
( 3 ) هذا المقطع ساقط من « ب » .