قال الجندي : وكان يفضل على أخيه أحمد بن يوسف ( مصنف شرح اللّمع ) « 1 » في جودة النقل وحسن الفقه ، قال الجندي : وقد غلط كثير من الفقهاء فجعلوه مكان ابن أخيه موسى بن أحمد بن يوسف مصنف شرح اللّمع ، قال الجندي : ووجدت ذلك في إجازة جماعة من الأكابر يقولون عن موسى بن أحمد عن الإمام يحيى بن أبي الخير قال : وذلك في سماع الفقهاء بني عجيل ، قال : وبلغني أن بعضهم روجع في ذلك ، فقال : هكذا وجدناه وليس هذا إنصاف بل يجب إصلاحه ، فإن موسى بن أحمد لم يدرك صاحب البيان وإنما تفقه بالفقيه مسعود بن علي العنسي كما ( ذكر ) « 2 » في ترجمته .
قال الجندي : ولما قدمت وصاب في سنة عشرين وسبعمائة اجتمعت ببعض من ينتسب إلى هذين الفقيهين ، وله بعض دراية بالفقه وأخبار الناس ، فقال : كان موسى بن يوسف أفقه من أخيه أحمد بن يوسف ، وبه تفقه أخوه أبو بكر بن يوسف وهو أصغر إخوته كما ذكرنا ، وكان فقيها مقرئا ، توفي في سنة ثمان عشرة وسبعمائة ، قال : ولم أجد لموسى ولا لأخيه أحمد تاريخا ، رحمة اللّه عليهم أجمعين .
« [ 1266 ] » ( أبو التقى ) « 3 » « 4 » موهوب وقيل مواهب بن جديد المغربي « 5 »
لم يذكره الجندي « 6 » ولا ابن سمرة قال عمارة : كان يلقب مصطنع الدولة ، وهو من الطارين على اليمن وليس من أهلها ، مدح المفضل بن أبي البركات الحميري في سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ، وكسب منه ومن الحرة مالا جليلا .
هامش
( 1 ) طمس في « ب » وعند الجندي : والد موسى شارح اللمع .
( 2 ) طمس في « ب » .
( 3 ) طمس في « ب » .
( 4 ) وردت في « ج » « أبو البقاء » .
( 5 ) ورد اسمه عند العماد الأصبهاني في خريدة القصر وجريدة العصر 1 / 478 « مواهيب بن حديد المعري » .
( [ 1266 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 2 / 495 ، عمارة : المفيد ، تحقيق : حسن سليمان ، ص 283 .
( 6 ) الصحيح أن الجندي ذكره .