« [ 1261 ] » ( أبو عمران ) « 1 » موسى بن محمد الطويري الفقيه المشهور الشافعي
كان أوحد فقهاء عصره وأئمة دهره ، عارفا ، بارعا ، محققا ، تفقه بعبد اللّه بن عيسى بن أيمن الهرمي ، وبه تفقه الشويريان محمد بن زكريا وولده إبراهيم والشيباني أيضا .
ونسبه في أصابح الذنبتين ، ومن تصنيفه احتراز المهذب يشهر به ، وكان له ولد فقيه اسمه حسن .
والطويري نسبة إلى قرية من قرى حيس يقال لها الطوير « 2 » قرية من حيس في ناحية الجنوب منها ، قال الجندي : [ وهي ] « 3 » على تصغير طير وهذا وهم من الجندي وإنما هي على تصغير طور ب ( ضم الطاء وقيل بفتحها ) ، واللّه أعلم ، قال ابن سمرة : وممن ذكر الأندلسيون في تاريخهم من أهل اليمن موسى بن محمد الكشي قاضي زبيد ، ويحيى بن عبد اللّه بن كليب قاضي صنعاء ، ومن علقان « 4 » في السحول هارون بن أحمد بن محمد ، ومن الجند ربيع بن سليمان ، حمل العلم عن هؤلاء الأربعة بعض فقهاء الأندلس وذكروهم في تواريخهم .
واللّه أعلم .
« [ 1262 ] » أبو عمران موسى بن محمد بن عون
هامش
( 1 ) طمس في « ب » .
( [ 1261 ] ) ترجم له ، ابن سمرة : طبقات فقهاء اليمن ، ص 243 ، الجندي : السلوك ، 1 / 331 - 332 .
( 2 ) قرية الطوير : هي قرية من قرى حيس وهي تابعة لقضاء زبيد وهي اليوم من أعمال الحديدة وتبعد عن حيس بمسافة ( 15 كم ) تقريبا ، وهي اليوم خراب . الجندي : السلوك ، 1 / 331 ، الأكوع : هجر العلم ومعاقله في اليمن ، 3 / 1271 .
( 3 ) وردت في « الأصل » « هو » والتصويب من « ب » .
( 4 ) علقان : هي قرية خربة اليوم ، وقد قام بدلا عنها ما يسمى اليوم بالدليل ، وعلقان هذه تقع إلى الغرب من الدليل وكليهما من أعمال إب ، وكانت قرية مشهورة ذات سوق كبير ، خرج منها جماعة من الفقهاء والفضلاء . الجندي :
السلوك ، 2 / 145 ، الأكوع : هجر العلم ومعاقله في اليمن ، 3 / 1452 .
( [ 1262 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 2 / 259 .