وحكى الرازي في تاريخ صنعاء عن عبيد اللّه بن عمر عن نافع قال : بعثني عمر بن عبد العزيز فقال : صدق هو عدل مرضي وليس في العسل شيء « 1 » واللّه أعلم .
« [ 1240 ] » أبو عبد اللّه المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن مغيث بن مالك بن عمرو بن سعد ابن عوف بن قيس ابن ثقيف
وقيل كنيته أبو عيسى ، وأمه من بني نصر بن معاوية ، أسلم عام ( الخندق ) « 2 » وقدم مهاجرا ، وقيل أول مشاهده الحديبية .
وكان رجلا طويلا ، أعور ، أصيبت عينه يوم اليرموك .
قال الجندي : ولاه عمر اليمن بعد يعلى بن أمية ، فلمّا قدم صنعاء أساء إلى يعلى وأخرجه إخراجا لا يليق به ، وكان قد اشتكى به إنسان ، فلمّا قدم المدينة قابل عمر رضى اللّه عنه بينه وبين غريمه ، فلم يقم له عليه حجة ، فأقام يعلى في المدينة سنتين ثم أعاده عمر رضى اللّه عنه ولايته باليمن وعزل المغيرة وسأذكر إن شاء اللّه تعالى القصة بأسرها في ترجمة يعلى .
قال أبو عمر بن عبد البر : وروى مجالد عن الشعبي قال : دهاة العرب أربعة : معاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص ، والمغيرة بن شعبة ، وزياد بن أبيه ، فأما معاوية فللأناة والحلم ، وأما عمرو فللمعضلات ، وأما المغيرة فللبداهة ، وأما زياد فللكبير والصغير .
وقال : حكى الرياشي عن الأصمعي قال : كان معاوية يقول : أنا للأناة ، وعمرو للبداهة ، وزياد للصغار والكبار ، والمغيرة للأمر العظيم .
هامش
( 1 ) نص الحديث كاملا " عن نافع قال : بعثني عمر بن عبد العزيز إلى اليمن فأردت أن آخذ من العسل الصدقة ، فقال المغيرة بن حكيم الصنعاني : ليس فيه شيء ، فكتب إلى عمر بن عبد العزيز ، فقال المغيرة : عدل رضي لا نأخذ من العسل شيئا " ، مصنف عبد الرزاق ، 4 / 60 ، وبنحوه في مصنف ابن أبي شيبة ، 2 / 374 .
( [ 1240 ] ) ترجم له ، ابن سعد : الطبقات ، 4 / 284 ، ابن عبد البر : الاستيعاب ، 1 / 453 ، الذهبي : سير أعلام النبلاء 3 / 21 ، الجندي : السلوك ، 1 / 88 ، 165 ، 166 ، 174 ، ابن حجر : الإصابة 3 / 116 .
( 2 ) وردت في « ج » « الفتح » .