وجذام « 1 » ، وعامله « 2 » ، وغسان ، وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون « 3 » ، وحمير ، وكندة ، ومذحج وأنمار « 4 » » فقال رجل : يا رسول اللّه وما أنمار قال : « الذين منهم بجيلة « 5 » وخثعم « 6 » » « 7 » وكان فروة بن مسيك شاعرا محسنا ومن شعره :
مررنا على لفات وهن خوص * ينازعن الأعنة ينتحينا
فإن تغلب فغلابون قدما * وإن تغلب فغير مغلبينا
وما إن طبنا جبن ولكن * منايانا وطعمة آخرينا
كذاك الدهر دولته سجال * تكر صروفه حينا فحينا
فبنا ما نسر به ونرضى * ولو لبست غضارته سنينا
إذا انقلبت به كرات دهر * فالفيت الألى غبطوا الطحينا
هامش
( 1 ) جذام : بضم الجيم ، بطن من اليمن من كهلان وهي من تلك القبائل اليمنية التي ارتحلت عن اليمن إلى الشام بعد خراب سد مأرب ، وكانت مساكن جذام ما بين سدين إلى تبوك إلى آذر ، والأردن . المروني : الثناء الحسن ، ص 122 - 123 .
( 2 ) عامله : هم أبناء الحارث بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ، نسبوا إلى أمهم عامله بنت مالك بن وديعة بن قضاعة ، وهم حي واسع هاجروا من اليمن إلى الشام وأقاموا في جبل سمّي فيما بعد باسمهم . المقحفي : معجم البلدان ، 2 / 994 .
( 3 ) الأشعريون : قبيلة في اليمن منهم الأشعر ، وهو نبت بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا الأكبر ، منهم أبو موسى الأشعري رضي اللّه عنه بلدهم وادي زبيد . الويسي : اليمن الكبرى ، ص 174 .
( 4 ) أنمار : نسبة إلى أراشة بن عرو بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ . الموسوعة ، 2 / 1253 .
( 5 ) بجيلة : بطن مذحج بن بني سعد العشيرة ، وهم رهط الصحابي المشهور جرير بن عبد اللّه البجلي وإليهم تنسب قرية بجيلة . المقحفي : معجم البلدان ، 1 / 136 .
( 6 ) والحديث ورد برواية أخرى عن ابن عباس يقول : إن رجلا سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عن سبأ ما هو أرجل أم امرأة أم أرض فقال : « بل هو رجل ، ولد عشرة ، سكن اليمن منهم ستة وبالشام أربعة ، فأما اليمانيون ، فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير عربا كلها ، وأما الشام فلخم وجذام وعامله وغسان » . الحميري : الحديث والمحدثون ، 1 / 35 .
( 7 ) أخرجه الترمذي في سننه رقم ( 3222 ) ، أبو داود في سننه رقم ( 3988 ) .