فخرج الفقيه هاربا من البلد وبلغ القضاة خروجه عن القرية ، فبعثوا له وأرسلوا في طلبه فلم يوجد فشق عليهم خروجه بينهم على هذا الحال ، فكتبوا إلى القاضي بهاء الدين الوزير يخبرونه بقصته ويسألونه من يبحث عنه في تعز ، فبحث عنه القاضي بهاء الدين بحثا شديدا حتى أخبر عنه أنه واقف في مدينة تعز فطلبه طلبا لطيفا ، فلمّا وصل إليه أكرمه وأنصفه واعتذر إليه من فعل ذلك المجادل ، ثم سأله عن سبب قدومه فأخبره ، فاعتنى بقضاء حاجته وسعى في قضاء ديونه كلها ولما أراد الخروج زوّده وأحسن إليه ، فرجع شاكرا ، ذاكرا ، إلى مدينة زبيد فأقام بها إلى أن توفي في المحرم أول سنة أربع وثمانين وسبعمائة رحمة اللّه عليه ، وقد بلغ عمره نحو من ثمانين سنة واللّه سبحانه وتعالى أعلم .
« [ 1107 ] » أبو عبد اللّه محمد بن علي بن إبراهيم
كان فقيها ، مجودا ، وأصله من قرية الرصد « 1 » ب ( ضم الراء وكسر الصاد المهملة وآخره دال مهملة أيضا ) ، حج إلى مكة المشرفة ، وأقام بها مدة ثم قصد المدينة لزيارة ضريح رسول صلّى اللّه عليه وسلم ، وأقام بالمدينة مدة أيضا ، وتفقه هنالك تفقها جيدا ، وكان موصوفا بالدين والصلاح والاشتغال بالعلم .
ولم أقف على تاريخ وفاته رحمة اللّه عليه .
« [ 1108 ] » أبو عبد اللّه محمد بن علي بن إبراهيم بن علي بن عمر بن عجيل
هامش
( [ 1107 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 2 / 203 ، الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، ص 587 .
( 1 ) قرية الرصد : بضم الراء وتشديدها بعد الف ولام ثم صاد مكسورة ودال مهملة ، قرية عامرة تحتفظ باسمها إلى اليوم ، وهي من عزلة دلال ، يتم الطلوع إليها من وادي الشناسي ، الجندي : السلوك ، 2 / هامش 203 .
( [ 1108 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 1 / 423 ، الأكوع : هجر العلم ومعاقله في اليمن ، 1 / 227 ، الأفضل الرسولي :
العطايا السنية ، 561 .