الذهب ، وذهب الحاضرون كذلك ، فاجتمع لي من الذهب والفضة والكسوة شيء كثير كله ببركاته ، وكانت له مكارم الأخلاق .
قال الجندي : وتوفي ضمنا من العذاب لنيف وستين وستمائة ، وكان سبب مصادرته أن السلطان الملك المظفر رجع من الحج فأقام في تعز مدة ثم نزل إلى عدن فاشتكى أهلها الجزري إلى السلطان ، فأمر السلطان على القاضي بهاء الدين أن يحقق بينه وبينهم ، وكان ذلك في الجامع ، فقالوا : لا نفعل ذلك حتى يكون بأيدينا ذمة من السلطان ألا يعود متصرفا علينا أبدا ففعل السلطان لهم ذلك ، ففعلوا وحققوا عليه جملة مستكثرة وهموا أن يبطشوا به لولا جماعة من غلمان الدولة مانعوا عنه ثم صودر [ وضرب ] « 1 » ثلاث ضربات فسلّم ثلاثين ألف دينار ، ثم ضرب بعد ذلك وحوصر فلم يقدر على شيء وصار جواريه وبناته يدوروا بيوت الناس من أصحابه وغيرهم ، واشتد به ألم الضرب فلمّا تحقق للسلطان حاله أمر بإطلاقه ووعده بالخير ، فأنشد حينئذ :
وجادت بوصل حين لا ينفع الوصل « 2 »
« [ 1078 ] » أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن جعفر بن نزيل
ب ( ضم النون وفتح الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وآخره لام ) ويعرف هو وقومه ببني نزيل « 3 » نسبه إلى هذا الجد وهم يرجعون إلى الحكم بن سعد العشيرة في مذحج .
وكان فقيها ، كبيرا ، تفقه بالإمام يحيى بن أبي الخير العمراني وهو أحد شيوخ الفقيه علي ابن مسعود الشاوري المقدم ذكره .
هامش
( 1 ) [ ] غير واضحة في « الأصل » والمثبت من « ب » .
( 2 ) البيت لابن عنين وصدره : « أتت وحياض الموت بيني وبينها » .
( [ 1078 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 1 / 345 ، الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، ص 549 .
( 3 ) بني نزيل : بضم النون وفتح الزاي وسكون النون المثناة من تحت نسبة إلى جد لهم ، وهم يرجعون إلى الحكم بن سعد العشيرة . الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، ص 549 .