وفاته ، وكانت إليه الرحلة من سائر الأقطار ، وانتشر ذكره في كثير من المدائن والأمصار ، وصنّف عدة مصنفات مفيدة منها : " التفقيه في شرح التنبيه " « 1 » أربعة وعشرين مجلدا ، وله كتاب " المعاني البديعة في اختلاف علماء الشريعة " ، وله كتاب في اتفاق العلماء ، وله كتاب المعاني .
وكان له بحث حسن ، واستدراك مستحسن ، وكان فصيحا ، منطقيا ، محجاجا ، مناظرا ، لا يكاد يأتي الدهر بمثله ، وجملة الأمر أنه اتفق له أربعة أشياء لم تتفق لأحد غيره فيما علمت البتة :
بسطة في العلم ، وامتداد [ في العمر ] « 2 » ، واتساع في الجاه ، وكثرة في المال ، وكان واهبا متاعه ضرار انتفاعها كما قال الشاعر أبو الطيب :
متفرق الطعمين مجتمع القوى * فكأنه السراء والضراء
وله عدة مناقب ، وكان حسن الوساطة بين السلطان وبين الرعية ، كثير السعي في قضاء حوائج الأصحاب من السلطان وغيره ، وكان وفاته في يوم الأربعاء الرابع والعشرين من شهر صفر سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة عن إحدى وثمانين سنة وستة أشهر وأربعة وعشرين يوما واللّه أعلم ، وكان وفاته في مدينة زبيد ودفن في مقبرة باب سهام على مشهد الشيخ الصالح أحمد بن أبي الخير الصياد المقدم ذكره رحمة اللّه عليهم أجمعين .
« [ 1076 ] » أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن أبي بكر بن زاكي المقرئ اليعلوي
نسبه إلى عرب هنالك يعرفون ببني يعلى « 3 » .
هامش
( 1 ) التفقيه في شرح التنبيه : يتكون من ( 24 ) مجلد ، يوجد نسخة مخطوطة منه للجزء ( 16 ) بجامع المظفر بتعز ، ومصوّر بمعهد المخطوطات التابع للجامعة العربية في القاهرة ، كما يوجد نسخة مخطوط بالجزء ( 22 ) في مكتبة عبد القادر الأنباري زبيد ، ومصور بمعهد المخطوطات التابع للجامعة العربية بالقاهرة . الحبشي : مصادر الفكر ، ص 191 .
( 2 ) [ ] غير مقروءة في « الأصل » والمثبت من « ب » .
( [ 1076 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 2 / 302 ، الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، ص 615 ، الخزرجي : العقود اللؤلؤية ، 1 / 316 .
( 3 ) بني يعلى : عشيرة من أهل قرية أسخن في جبل صعفان من بلاد حراز . المقحفي : معجم البلدان ، 2 / 1917 .