صدره إلى قراءة العوارف لك ، وكانت من عادته إذا بدأ له أمر يستخير اللّه فيه دائما ، وكان أكثر ما يأخذ جواب الاستخارة من رؤية والده واللّه أعلم .
وأجاز لي رحمه اللّه في جميع ما يجوز له روايته ، وقرأت عليه مصنفه الذي صنفه في اليمن في مذهب أبي حنيفة بإشارة مولانا السلطان نصره اللّه قرأه عليه من أوله إلى آخره ، وكانت آخر القراءة عليه في الليلة التي سافر من صبيحتها إلى ساحل البقعة وودعه إلى دار السرور جمع كثير من المشايخ الصوفية الفقهاء والفقراء وأكابر المدينة ، وكان يومئذ الأمير عزّ الدين هبة ابن الفخر رحمه اللّه تعالى .
ولم أعلم أحدا قرأ عليه مصنفه غيري وسمعته منه واللّه أعلم ، وسمع بقراءتي عليه مصنفه المذكور جماعة منهم : القاضي علي المطيب « 1 » ، وولديه محمد وعبد اللّه ، والفقيه يوسف بن عبد الرحمن الحنفي ، وجماعة كثيرون والحمد للّه ، وأجاز السامعين له وكتب خطه بذلك .
وقرأ عليه القاضي أبو الحسين علي بن عثمان المطيب كتاب البزدوي في أصول الفقه أيضا ، وسمع عليه جماعة بعض مقدمة ابن الحاجب بقراءة أبي القاسم الهمام بن محمد بن إبراهيم العلوي .
وممن تفقه به واستفاد أحمد بن عبد اللطيف الشرجي وإبراهيم بن عمر الرفاعي « 2 » العلوي وإسماعيل بن إبراهيم البومة النحلي « 3 » وجماعة آخرون يكثر تعدادهم .
وكان يقعد للقراءة من بعد صلاة الظهر إلى صلاة العصر ، وكان فيه من الورع والتواضع شيء كثير ، كان كثير النقل ، غزير الحفظ لا يمكن وصفه .
هامش
( 1 ) علي بن عثمان المطيب : فقيه عصره ، درّس في المدرسة الدّعاسية ثم المنصورية السفلى ، حنفي المذهب . الشرجي :
طبقات الخواص ، ص 96 ، الأكوع : المدارس الإسلامية في اليمن ، ص 56 .
( 2 ) لم أجد له ترجمة في المصادر المتاحة .
( 3 ) إسماعيل بن إبراهيم البومة النحلي [ ت 837 ه ] : عالم ، مبرز في النحو والصرف واللغة ، تولى الإمامة في مدرسة الجمال المزجاجي ومات بزبيد . السخاوي : الضوء اللامع ، 2 / 889 ، الأكوع : المدارس الإسلامية في اليمن ، ص 28 .