وجميع « 1 » السر فيه هل ترى * كل ذي ناب يسمى ضيغما « 2 »
إنما أنكره منكرهم * قبل لما جهلوا ما علما
وأعاد الكل منهم جائرا * وثنى المنطق منهم مفحما « 3 »
قد بلن بحره بل صنوه « 4 » * وروينا ما رأينا عنهما
يا أبا عبد الإله اسمع فكم * مسمع أذهبت عنه الصمما
أنا كف « 5 » منك والكف على * كل حال لا تضيع المعصما
قد تمسكت بأهدابك من * أسهم الدهر إذا الدهر رما
ولزمت العروة الوثقى التي * منك لا يشقى بها من لزما
لا لدنيا بل لدين معها * ولأخرى ولما بينهما
ومحب القوم منهم يا أبا * أحمد والود يحكي الرحما
كلب أهل الكهف قد نال بهم * شرف الصحبة لما انتظما
ومن مدائحه في الشيخ حسام الدين معيبد بن عبد اللّه الأشعري صاحب فشال « 6 » :
أحادث « 7 » عن رمل الحمى وأعود * وقلبي بالسكان فيه عميد
هامش
( 1 ) وردت في ديوان ابن حمير ، ص 52 ، « واجمع » .
( 2 ) الضيغم : الأسد .
( 3 ) ورد البيت في ديوان ابن حمير ، ص 52 :وأعاد الحرّ منهم حائرا * وثنى المنطيق منهم مفحما .( 4 ) ورد سطر البيت في ديوان ابن حمير ، ص 52 : « قد بلونا مجده في صبره » .
( 5 ) وردت في ديوان ابن حمير ، ص 52 « أنا بعض » .
( 6 ) قرية فشال : تقع في تهامة وهي من إحدى المدن الهامة ، تبعد عن بيت الفقيه بنصف مرحلة ، وهي الآن قرية خاربة ، وينسب إليها الصوفي الكبير إبراهيم بن علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن الفشلي [ ت 613 ه ] . الجندي : السلوك ، 1 / 221 ، الخزرجي : العقود اللؤلؤية ، 1 / 220 ، الأكوع : هجر العلم ومعاقله في اليمن ، 1 / 221 - 222 ، المقحفي :
معجم البلدان ، 2 / 1215 - 1216 .
( 7 ) وردت في ديوان ابن حمير ، ص 130 « أجانب » .