قال : وأظنه أبي بكر بن محمد واللّه أعلم . كان فقيها ، محققا ، لم يخرج من بلده وكان موجودا قبل عبد اللّه المذكور .
قال : وأظن عبد اللّه المذكور إنما تفقه به ، وكان يذكر بالفقه والتدقيق ، وبلغني أن السبب سكنهم في المقصرية أنهم يرجعون إلى أبي الفوارس .
وقال : ومنهم بقية في بني الفوارس يذكرون بالفقه ويتعانون ومنهم أحمد بن عبد اللّه بن عبد اللّه كان يعرف بالقطقطي ب ( قافين مضمومتين بينهما طاء مهملة وساكنة وبعد الثانية منهما طاء مكسورة بعدها يا نسب ) كان فقيها ، فرضيا ، معروفا بتحقيق الفرائض ، رحمة اللّه تعالى عليه .
« [ 1005 ] » أبو عبد اللّه محمد بن الفقيه أبي بكر بن سالم الأصغر
كان فقيها ، عارفا ، فاضلا ، وكان مولده في جمادي الآخرة من سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة .
وكان صالحا ، تقيا ، وهو الملقب بالضرغام ، وله ذرية موجودون إلى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة قاله الجندي .
وكانت وفاته في سنة ست وخمسين وخمسمائة رحمة اللّه عليه .
« [ 1006 ] » أبو عبد اللّه محمد بن أبي بكر بن صبيح
كان فقيها ، معروفا بالخير ، والدين ، استمر قاضيا في حيس ، وقد توفي هذا ، وخلفه ابنه أبو بكر بن محمد في القضاء فلم يسر سيرة أبيه ، فساء فعله وذكره ، فعزله بنو محمد بن عمر وجعلوا مكانه رجلا من وحاضة ، فأقام مدة ثم توفي . فاستمر في القضاء عوضه رجل من أهل دمت يسمى محمد بن أبي بكر كان فقيها ، تفقه بأهل تعز فأقام في حيس مدة ثم نقل إلى الكدراء « 1 » .
هامش
( [ 1005 ] ) ترجم له ، ابن سمرة : طبقات فقهاء اليمن ، ص 201 ، الجندي : السلوك ، 1 / 351 ، الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، ص 551 ، الأكوع : هجر العلم ومعاقله في اليمن ، 2 / 735 .
( [ 1006 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 2 / 384 .
( 1 ) سبق التعريف بها .