ذاك سر اللّه والقطب « 1 » الذي * هو ظل اللّه فوق البشر
سبق الساعين بل فاتهم * سابقا سبق الجواد الضمّر
من كمثل ابن أبي بكر وما * كل نبت الأرض حل الثمر
يظهر الأشغال بالدنيا وكم * من صفاء تحت ذاك الكدر
ولكم بين مريد في الهوى * ومراد وجبان وجري
ولكم من نائم حاز المنى « 2 » * ومجد لم يفز بالظفر
بالعنايات قد سمى من قد سمى * ربّ ربح لم يقع من سفر
أنجبته دوحه من حكم * ليس يخشى عودها من خور
يا سمي المصطفى يا ذا الصفا * والوفاء عن المكان العسر
أنت حول ابن الحسين راحة * في ذراع مقلة في محجر
خلّد « 3 » صاحبه مؤنسه * هل تمل العين أنس النظر
أنبع الرحمن من خلفيكما * كوثرا في كوثر في كوثر
سبك الرحمن من نوركما « 4 » * جوهرا في جوهر في جوهر
ذخرنا عدتنا ساداتنا * أنتما معقلنا في الحذر
فبقيتم ووقيتم « 5 » ما شرى * بارق في غدق مثعنجر
هامش
( 1 ) القطب : عند الصوفية عبارة عن رجل واحد هو موضع نظر اللّه تعالى من العالم في كل زمان ويسمى بالغوث أيضا لاعتبار التجاء الملهوف إليه ، وهذه من أفهام المتصوفة - غفر اللّه لهم - الحفني ، عبد المنعم : معجم مصطلحات الصوفية ، ص 8 - 9 .
( 2 ) وردت في ديوان بن حمير « الغنى » .
( 3 ) وردت في ديوان بن حمير « خلّة » .
( 4 ) وردت في ديوان بن حمير « من نورهما » .
( 5 ) وردت في ديوان بن حمير « فوقيتم وبقيتم » .