أبي حجر وعائين من الأرز فاكتال أحدهما ثم فتح الآخر فوجده أحسن من الأول فاسترجع أبو حجر وقال : بعتك ما لم أره فلا يصح البيع فحملت ابن حزابه الأنفة على قراءة الفقه .
وكانت وفاة ابن حزابه في سنة ست وتسعين وسبعمائة رحمة اللّه عليه .
« [ 1002 ] » أبو عبد اللّه محمد بن أبي بكر بن أبي الحسين بن عبد اللّه الزوقري ثم الركبي المعروف بابن الحطاب الفقيه الشافعي
كان فقيها ، كبيرا ، عالما ، عاملا ، محققا ، مولده في آخر المائة السادسة ، وتفقه بالإمام علي ابن قاسم الحكمي « 1 » المقدم ذكره ( قرية النويدرة « 2 » ) « 3 » وتضلع من علوم شتى وكان يفضل على فقهاء عصره .
قال الجندي : أجمع على ذلك الموافق والمخالف .
وكان فروعيا ، أصوليا ، نحويا ، لغويا ، فرضيا ، حسابيا ، مقرئا للقراءات السبع .
وكان يقول : أنا ابن عشرين علما ولا أجد مناظرا لي في شيء منها ، وقضيته مع شيخه علي بن قاسم مشهورة ، ودعائه عليه .
وكانت وفاته في مدينة زبيد سنة خمس وستين وستمائة رحمة اللّه عليه .
« [ 1003 ] » أبو عبد اللّه محمد بن أبي بكر الحكمي الشيخ الصالح
المشهور صاحب الكرامات المشهورة ، وكان شيخا ، صالحا ، عارفا ، عابدا ، زاهدا ، ورعا ، وأصله من حكماء حرض ، وكان سجادا كثير العبادة ، وجعل له فتوح رباني وذلك على ما قيل لصحبته الأحوري .
هامش
( [ 1002 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 1 / 475 - 479 ، الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، ص 569 - 570 ، الخزرجي : العقود اللؤلؤية ، 1 / 147 - 149 ، الشرجي : طبقات الخواص ، ص 307 - 308 .
( 1 ) علي بن قاسم الحكمي [ ت 640 ه ] : فقيه ، محقق ، له مصنفات مفيدة في الفرائض وغيرها . الجندي : السلوك ، 1 / 473 ، الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، ص 455 - 456 .
( 2 ) قرية النويدرة : تقع في مدينة زبيد على باب سهام في الاتجاه القبلي ، وكانت لبيع أخشاب البناء ، وهي اليوم أطلال وغير مسكونة . الجندي : السلوك ، 1 / هامش 475 ، الخزرجي : العقود اللؤلؤية ، 1 / 147 .
( 3 ) في السلوك للجندي 1 / 475 والعقود اللؤلؤية 1 / 147 : ( إن أباه كان يسكن قرية النويدرة ) .
( [ 1003 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 2 / 364 .