« [ 978 ] » أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن « 1 » الرصاص
أوحد علماء الزيدية في عصره ، كان فقيها ، كبيرا ، من فقهاء الشيعة ، عالما ، مجتهدا ، مشهورا .
وكان جده الحسن « 1 » شيخ الإمام المنصور عبد اللّه بن حمزة ، وحفيده أحمد « 2 » هو الذي قام بدعوة الإمام أحمد بن الحسين وهو أول من خلعه .
وأما محمد بن أحمد المذكور فكان فقيها ، رئيسا ، وبه وبغيره تفقه السيد يحيى وغيره ، وبمحمد بن أحمد تفقه الشريف إدريس ، وحج معه مكة .
وكان يذكره بإجادة الفقه .
ولمحمد أيضا ولد يسمى أحمد كان عالما ، دينا ، وكان أهل حوث يعولون في غالب أمورهم عليه .
وكان جده أحمد أزرق العينين ، فدخل بعض العلماء حوث واجتمع به فقال : رأيت في اليمن شيئين عجيبين ، أحدهما : أزرق العينين في مسجد سلمة بحوث لا تصطلى بناره واللّه أعلم .
« [ 979 ] » أبو عبد اللّه الإمام بطال : واسمه محمد بن أحمد بن سليمان بن بطال الركبي
نسبة إلى قبيلة كبيرة يقال لهم الركب ، يسكنون في اليمن في مواضع كثيرة متفرقة فبعضهم في الجبال المطلة على زبيد ، وبعضهم في الجبال المطلة على حيس ، وبعضهم في حدود الدملوة .
هامش
( 1 ) في السلوك للجندي 2 / 309 ، « الحسين » .
( [ 978 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 2 / 309 ، إبراهيم بن القاسم ، طبقات الزيدية الكبرى - استطرادا في ترجمة حفيده أحمد - ، 1 / 196 ، الأكوع : هجر العلم ومعاقله في اليمن ، 1 / 498 ، الوجيه ، أعلام المؤلفين الزيدية ، 164 .
( 2 ) أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد الرصاص [ ت 656 ه ] : المعروف بالحفيد ، فقيه ، أصولي ، زيدي المذهب ، وله مؤلفات عدة . إبراهيم بن القاسم ، طبقات الزيدية الكبرى ، 1 / 196 ، الأكوع : هجر العلم ومعاقله في اليمن ، 1 / 500 ، الوجيه : أعلام المؤلفين الزيدية ، ص 164 ، زبارة : أئمة اليمن ، 1 / 171 .
( [ 979 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 2 / 399 ، الفاسي : العقد الثمين ، 3 / 376 ، ابن العماد : شذرات الذهب ، 5 / 250 ، اليافعي ، مرآة الجنان ، 4 / 121 ، السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن : بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، ص 17 - 18 ، الأكوع : هجر العلم ومعاقله في اليمن ، 2 / 810 .