أولا : توثيق اسم الكتاب ونسبته للمؤلف :
ورد اسم الكتاب عند عدد من المؤرخين بوصف موضوعه حينا ، وبمسماه الصريح حينا آخر . فالبريهي في ترجمته للخزرجي يقول : " وله ترتيب فقهاء اليمن ، اختصار الجندي ، أجاد فيه وزاد جماعة من العصريين وغيرهم ، ورتبه على الحروف ، وجاء في ثلاثة مجلدات . " « 1 » وذكره ابن حجر بقوله : " وجمع أعيان بلده على الحروف " « 2 » . وجاء عند ابن العماد ، وغيره بنفس وصف ابن حجر له « 3 » .
وفي بعض المصادر جاء اسم الكتاب صريحا مع اختلاف بسيط ، فالسخاوي في ترجمته للمؤلف فسّر مبهم كلام شيخه ابن حجر بقوله : " ذكره شيخنا في معجمه « 4 » وقال : اعتنى بأخبار بلده فجمع لها تاريخا على السنين ، وآخر على الأسماء يعني طراز أعلام اليمن - هكذا - في طبقات أعيان اليمن ، وسماه أيضا : العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن . " « 5 » فالسخاوي ( ت 902 ه / 1496 م ) أورد أول إشارة صريحة إلى اسم الكتاب ، وأفاد أيضا إلى أن للكتاب اسمين ، طراز أعلام اليمن - كما جاء - ، والعقد الفاخر الحسن .
ولهذا القول ثقله ودلالته ، إذ أن بعض العناوين الواردة على طرة النسخ الخطية للكتاب تحمل اسم العقد الفاخر الحسن ، سوى نسختي الجامع الكبير بصنعاء ، ودار الكتب المصرية « 6 » . وفي موضع آخر وصف السخاوي الكتاب - طراز أعلام الزمن - من حيث ترتيبه ، ونقل عنه
هامش
( 1 ) صلحاء اليمن ، 291 .
( 2 ) ذيل الدرر ، 203 ؛ إنباء الغمر ، 6 / 190 .
( 3 ) شذرات الذهب ، 7 / 97 ؛ زبارة ، ملحق البدر الطالع ، 161 ؛ حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 1 / 310 .
( 4 ) المجمع المؤسس ، 3 / 181 .
( 5 ) الضوء ، 5 / 210 .
( 6 ) وستأتي مناقشة أي الاسمين أصوب في نهاية هذا المبحث .