فوجهه إلى ما ينبغي أن يفعله سواء في جمعه أو تبويبه مما يدل على أن السلطان نفسه كان أحد علماء عصره . وعمله هذا أحدث وهما بأن الكتاب هو للأشرف الرسولي وليس للخزرجي .
بينما ما ذكره في مقدمة كتابه يدل على تواضعه ولطفه ودماثة خلقه . . . .
أما المحققون الأربعة فقد كانوا كالأركان الأربعة لأي بنيان . . فبنيان الكتاب قام على أكتاف أولئك الأربعة الذين بذلوا جهدا عظيما في إخراج النص . . رغم تفاوت الجهود بين شخص وآخر كما هي طبيعة الفروق بين البشر .
كان أولهم عبد اللّه قائد العبادي الذي حاز قصب السبق في الولوج إلى ساحة هذا الكتاب الواسعة وبعد جولات وصولات اختار جزءا من الكتاب متجاوزا الجزء التاريخي السردي الذي تصدر الكتاب قبل قسم التراجم . .
ولقد عرفت عبد اللّه العبادي شابا مثابرا نهما للعلم محبا له ، جامعا للمصادر المتنوعة سواء أكانت مخطوطة أو مطبوعة . . لا يتوانى عن أن يناقشني في قضايا وردت في الكتاب عبر الهاتف بالساعات الطويلة . ولذلك خرج الجزء الأول الذي اشتمل على التراجم الواردة من ( باب الهمزة حتى نهاية باب الحاء ) بشكل دقيق متميز ضم ( 342 ترجمة ) « 1 » . هذا غير التراجم الثانوية التي وردت في ثنايا الترجمة الأصلية من أقارب المترجم لهم .
أما مبارك الدوسري فقد استكمل ما بدأه عبد اللّه العبادي من الكتاب فوجد نفسه يخوض - عن رغبة شديدة - عباب هذه الموسوعة فاختار من ( باب الخاء إلى باب الظاء ) وتابع ما انتهى إليه العبادي في ترقيم التراجم فبدأ العد من رقم ( 343 ) حتى ( 465 ) فضم هذا الجزء ( 123 ترجمة ) « 2 » ، ومبارك عرفته أولا من خلال الاتصالات العلمية عبر الهاتف ، ثم بالمقابلة مواجهة في اليمن أكثر من مرة في مرحلة جمع المعلومات لرسالته لاستكمال إخراج الجزء الذي اختاره من الكتاب . فسار على منوال عبد اللّه العبادي يحقق ، ويحرر ، ويشرح ، ويوضح فبذل جهدا كبيرا مما يدل على أنه يسير في خط الباحثين الجادين المثابرين .
هامش
( 1 ) نال درجة الدكتوراه من جامعة الملك عبد العزيز بجدة سنة 1426 ه ، تحت إشراف د . أحمد بن صالح الطاسان . .
( 2 ) حصل الدوسري على درجة الماجستير بهذا الجزء من جامعة الملك خالد سنة 1428 ه ، تحت إشراف د . سعد بن سعد الحميدي .