أولا : اسم المؤلف ونسبه :
هو علي بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن علي بن وهاس الخزرجي « 1 » ، الزبيدي « 2 » ، اليمني « 3 » . ولقبه أبو الحسن ، ويكنى بموفق الدين « 4 » ، واشتهر عند البعض بجده حيث عرف بابن وهاس « 5 » ، وبابن النقاش « 6 » .
وهو في نسبه ينحدر من الخزرج وهي قبيلة من الأزد ، هاجرت من اليمن قديما واستوطنت يثرب بالحجاز « 7 » ، ثم كان منهم الأنصار في عهد النبوة . وقد أشار أحد المؤرخين إلى أن الخزرج في زبيد ينتهي نسبهم إلى الصحابي سعد بن عبادة رضي اللّه عنه « 8 » . ويشير البريهي إلى أن الخزرجي " قد ساق نسبه في مواضع من تصانيفه ومن ذلك شجرة النسب من صنعته « 9 » " .
وحقيقة الأمر أنه رغم عناية الخزرجي بالأنساب والتأريخ إلا أنه لم يدون فيما ظهر من مؤلفاته شيئا مفصلا عن نسبه . وربما أنه أفرد ذلك في رسالة مستقلة كما أشار البريهي إلا أنها مفقودة ، أو حبيسة إحدى المكتبات الخاصة .
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في : البريهي ، صلحاء اليمن ، 290 ؛ ابن حجر ، إنباء الغمر ، 6 / 190 ؛ ذيل الدرر ، 203 ؛ المجمع المؤسس ، 3 / 181 ؛ عبد الرحمن بن محمد السخاوي ، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ، 5 / 210 ؛ الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ ، 288 ؛ ابن تغري بردي ، الدليل الشافي ، 1 / 453 ؛ عبد الحي بن العماد الحنبلي ، شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، 7 / 97 ؛ محمد بن محمد زبارة ، ملحق البدر الطالع ، 61 ؛ عمر رضا كحالة ، معجم المؤلفين ، 2 / 418 ؛ الحبشي ، مصادر الفكر ، 466 ؛ خير الدين الزركلي ، الأعلام ، 4 / 274 ؛ بكر بن عبد اللّه أبو زيد ، طبقات النسابين ، 213 .
( 2 ) ابن حجر : ذيل الدرر ، 203 ، المجمع المؤسس ، 3 / 181 .
( 3 ) السخاوي ، الضوء اللامع ، 5 / 210 .
( 4 ) ابن حجر ، ذيل الدرر ، 203 ؛ المجمع المؤسس ، 3 / 181 ؛ إنباء الغمر ، 6 / 190 .
( 5 ) البغدادي ، هدية العارفين ، 1 / 728 .
( 6 ) الخزرجي : العسجد المسوك ، ص 78 .
( 7 ) الملك الأشرف ، طرفة الأصحاب ، 57 ؛ أحمد حسين شرف الدين ، دراسات في أنساب القبائل في اليمن ، 45 .
( 8 ) ابن المدهجن ، أنساب قبائل زبيد ، 1 / ب .
( 9 ) صلحاء اليمن ، 291 .