الهروي « 1 » في مكة سنة سبع وأربع مائة كثيرا من [ مسموعاته وكان ] « 2 » ينادى له في الموسم من أراد الورق والورق « 3 » ، والسماع العالي فعليه بأيوب بن محمد بن كديس إلى قلعة [ ظبا ] « 4 » من أرض اليمن ، فكان يقرئ العلم ، ويقري الطعام ، ويقوم بكفاية من قصده من الطلبة ، وكان مسكنه قرية ظبا وهي [ قريبة ] « 5 » من الجند فيما بين السفال وسهفنة ، معروفة بكثرة الفقهاء ، وفيها جامع يقصد للتبرك يقال إنه بني على زمن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه وبأمره ، وفيه جب للماء منذ ذلك الزمان ، ومن رغبة أهل القرية فيه ومحبتهم له بنوا عليه وقضضوه ، وهو معتدل ، وفيه منبر لطيف . قال الجندي « 6 » : دخلته مرارا لغرض التبرك به ، واجماع أهل تلك الناحية على بركته . وكانت وفاة الفقيه تقريبا على رأس عشر وأربع مائة ، قال الجندي « 7 » : وظبا بالظاء المعجمة المضمومة والموحدة المفتوحة وآخره ألف ساكنة واللّه أعلم .
« [ 248 ] » السلطان الملك المنصور أيوب بن الملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر بن علي بن رسول الغساني الجفني ( الملقب زند الدين ) « 8 »
هامش
( 1 ) هو أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه الهروي ، الفقيه ، حافظ ، محدث ، نزل مكة ، وحدث بها . توفي سنة ( 434 ه / 1240 م ) . انظر : ابن نقطة ، التقييد ، 391 ؛ الذهبي ، العبر ، 2 / 269 .
( 2 ) بياض في الأصل والمثبت من ب وم .
( 3 ) زاد في م : بفتح الراء وكسرها . يعني البياض للكتابة ، والفضة .
( 4 ) جاء في الأصل : ضبا ، والمثبت من ب وم . وظبأ : قرية عامرة تعرف اليوم بقرية دار الجامع ، وتقع في وادي ظبأ الذي تسمت به . وهي بين ذي السفال شمالا ، وسهفنة جنوبا . انظر : الأكوع ، هجر العلم ، 3 / 1279 .
( 5 ) بياض في الأصل ، وفي ب : قرية ، والمثبت من م .
( 6 ، 7 ) السلوك ، 1 / 274 .
( 8 ) ( ) ساقط في م .
( [ 248 ] ) الجندي ، السلوك ، 2 / 557 ؛ ابن عبد المجيد ، بهجة الزمن ، 288 ؛ الخزرجي ، العسجد ، 343 ، العقود ، 2 / 23 ؛ الملك الأفضل ، العطايا السنية ، 1 / 245 ؛ بامخرمة ، قلادة النحر ، 3 / 539 ؛ يحيى بن الحسين ، غاية الأماني ، 498 ؛ الزركلي ، الأعلام ، 2 / 39 .