( ت 743 ه / 1342 م ) « 1 » . وفي الفقه والأصول على الفقيه محمد بن أحمد الغساني الدمشقي ، ( ت 785 ه / 1383 م ) « 2 » .
أما السلطان الأفضل العباس ، ( ت 778 ه / 1367 م ) فأخذ النحو عن الفقيه أحمد ابن عثمان بن بصيبص ، ( ت 768 ه / 1366 م ) « 3 » . كما سمع على الفقيه محمد بن عبد اللّه بن أسعد المعروف بالنظاري ، ( ت 769 ه / 1367 م ) وعنه يقول السلطان الأفضل : " وأخذنا قراءة الكتاب العزيز ، وشيئا من كتب الأدب ومسموعات اللغة " « 4 » .
كما سمع السلطان الأشرف إسماعيل بن العباس ، ( ت 803 ه / 1400 م ) على عدد من علماء العصر ، فأخذ في الفقه على الفقيه علي بن عبد اللّه الشاوري ، ( ت 778 ه / 1395 م ) ، وفي اللغة والنحو على الفقيه عبد اللطيف بن أبي بكر الشرجي ، ( ت 803 ه / 1400 م ) وفي الحديث على القاضي مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي ، ( ت 817 ه / 1414 م ) « 5 » . وكان لهذا الدأب من قبل السلاطين في التحصيل نتاجا تأليفيا شمل معارف وعلوم عدة « 6 » ، وفي مقدمة المؤلفين من السلاطين المظفر يوسف ، ومن أبرز " مؤلفاته كتاب " المعتمد في الأدوية المفردة " « 7 » ، و " المخترع في فنون الصنع " « 8 » ، و " تيسير
هامش
( 1 ) الجندي ، السلوك ، 2 / 577 ، له كتاب بهجة الزمن في تاريخ اليمن ، مطبوع .
( 2 ) البريهي ، صلحاء اليمن ، 182 ، 183 ؛ بامخرمة ، تاريخ ثغر عدن ، 230 .
( 3 ) الأفضل ، العطايا السنية ، 1 / 223 ، وانظر ترجمة رقم : 110 .
( 4 ) العطايا السنية ، 2 / 568 .
( 5 ) بامخرمة ، قلادة النحر ، 3 / 670 ؛ وانظر ترجمة رقم : 230 .
( 6 ) سيقتصر الحديث على أبرز المؤلفات وخاصة المطبوع منها ، وما يتعلق بالعلوم التطبيقية .
( 7 ) طبع بتحقيق مصطفى السقا ، مصور في دار القلم ببيروت .
( 8 ) نشر بتحقيق د . محمد عيسى صالحية ، عن دار الشراع العربي بالكويت ، سنة 1989 م .