النساء - ، فازداد المنتخب حظوة وعلو قدر ولم يزل على جلالته إلى أن توفي في أول سنة إحدى عشرة وسبع مائة ، وقبر في مقبرة باب سهام ، وقبره معروف ، رحمه اللّه تعالى .
« [ 233 ] » أبو الذبيح إسماعيل بن عبد اللّه بن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن الناشري ، الفقيه الشافعي
كان فقيها فاضلا ، عالما ، صالحا ، عابدا ، زاهدا ، ورعا ، تفقه بأبيه عبد اللّه بن عمر ، وغيره . وكانت له أحوال سنية ، وسيرة مرضية ، وسلك طريق السلف الصالح في إيثار الزهد والتواضع ومجانبة [ أهل ] « 1 » الدولة والدخول عليهم ، واستمر قاضيا في مدينة المهجم مرتين ، ثم تركه تعففا وتدينا ، وكان قد ولي القضاء في القحمة والكدرا « 2 » مدة قبل ذلك ، ثم أقام في المهجم مدة طويلة ينشر العلم ، وإليه انتهت رئاسة الفتوى هنالك ، ولم يزل لازما طريق الخمول والتواضع إلى أن توفي في المهجم ، وكان وفاته آخر يوم من شعبان سنة أربع وثمانين وسبع مائة ، رحمه اللّه تعالى .
« [ 234 ] » أبو الفداء إسماعيل بن عبد الملك بن مسعود الدينوري البغدادي
كان فقيها « 3 » ، محدثا ، وهو من إقليم العراق ، فدخل عدن واستوطنها ، وأخذ عنه فقهاؤها ، وممن أخذ عنه : القاضي أحمد القريظي « 4 » .
هامش
( [ 233 ] ) الشرجي ، طبقات الخواص ، 186 ، استطرادا في ترجمة والده ؛ بامخرمة ، قلادة النحر ، 3 / 647 .
( 1 ) سقط في الأصل ، والمثبت من ب وم .
( 2 ) الكدراء : سبق التعريف بها .
( [ 234 ] ) لجندي ، السلوك ، 1 / 374 ؛ الملك الأفضل ، العطايا السنية ، 1 / 227 ؛ الأهدل ، تحفة الزمن ، 1 / 270 ؛ بامخرمة ، تاريخ ثغر عدن ، 53 ؛ قلادة النحر ، 2 / 714 .
( 3 ) زاد في ب وم : مشهورا .
( 4 ) هو أحمد بن عبد اللّه بن محمد القريظي . انظر ترجمة رقم : 108 .