تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن — صفحة 526

مساهمون:

ص٥٢٦
سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، وإنما سمي أبوهم جفنة ؛ من جفنة ورثها من أبيه عمرو مزيقيا كان يأكل منها القاعد والقائم والراكب « 1 » وكان ميلاد السلطان الملك الأشرف ليلة الرابع من الحجة ، آخر شهور سنة إحدى وستين وسبع مائة ، وولي الملك في قطر اليمن يوم وفاة أبيه ، وذلك يوم الجمعة الحادي والعشرين من شعبان سنة ثمان وسبعين وسبع مائة « 2 » ، وهو ابن سبع عشرة سنة وثمانية أشهر ، وثمانية عشر يوما ، فقابله الإقبال ، ووافقه التوفيق ، وقارنه النصر ، وساعده السعد ، وسار سيرة مهدية محمودة مرضية ، فأيامه بالسرور مسفرة ، ولياله بالسعود مقمرة ، وكان من أحسن الملوك سيرة ، أجرى للرعية في سائر مملكته في قطر اليمن زيادة [ معاد ] « 3 » في سائر الجهات كلها ، وزاد أهل وادي زبيد خصوصا معادين في الجهات العليا منه ، وفي سفل شريج الجريب خاصة معادين أيضا ، وأبطل مصالحة العطب « 4 » عن أهل وادي زبيد ، وغيرهم . وله العطايا الوافرة ، والأيادي المتكاثرة ، ليس له نظير في الجود في سائر أقطار الوجود ، إن جاد أغنى ، وإن صال أفنى ، وإن اهتز للندى كان بحرا ، وإن اهتز للوغى كان نصلا ، وإن الأرض أظلمت كان شمسا ، وإن الأرض أمحلت كان وبلا .
هامش
( 1 ) الأشرف عمر ، طرفة الأصحاب ، 55 ، 57 ، 58 ؛ الخزرجي ، العقود ، 1 / 36 . الخزرجي ، العقود ، 2 / 141 ، 259 ؛ المقريزي ، درر العقود ، 1 / 402 ؛ ابن تغري بردي ، الدليل الشافي ، 1 / 124 ؛ المنهل الصافي ، 2 / 396 ؛ النجوم الزاهرة ، 12 / 278 ؛ ابن حجر ، انباء الغمر ، 2 / 158 ؛ السخاوي ، الضوء اللامع ، 2 / 299 ؛ بامخرمة ، تاريخ ثغر عدن ، 52 ؛ قلادة النحر ، 3 / 966 ؛ ابن الديبع ، قرة العيون ، 376 ، 386 ؛ ابن العماد ، شذرات الذهب ، 7 / 26 ؛ ابن فهد ، لحظ الألحاظ ، 190 ؛ مجهول ، تاريخ الدولة الرسولية ، 79 ، 131 ؛ الزركلي ، الأعلام ، 1 / 316 ؛ الحبشي ، مصادر الفكر ، 632 ؛ الأكوع ، المدارس ، 274 ؛ حميد الدين ، الروض الأغن ، 1 / 107 . ( 2 ) الخزرجي ، العقود ، 2 / 141 . ( 3 ) جاء في الأصل : معتاد ، والمثبت من ب وم . والمعاد : مقياس مساحي تقدر به مساحات الأراضي . ويبدو أنه مقياس محلي . ويقدر المعاد ب 16 قيراطا ، والقيراط - 225 م 2 ، وعليه فالمعاد - 3600 م 2 ، أي أرض مربعة طول ضلعها 60 * 60 . وهذا أخذته شفاهة عن بعض أهالي تهامة في اليمن ، والمخلاف السليماني حيث لا زال هذا المقياس معروف ومتعامل به عندهم . ( 4 ) العطب : ويقصد به القطن . وهو من فصيح العامة باليمن . انظر : الرازي ، مختار الصحاح ، 184 .
العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن — صفحة 526 | علي بن حسن الخزرجي