عبد المطلب « 1 » ، فقدم اليمن في المحرم أول سنة سبع عشرة ومائتين ، فأقام في اليمن إلى أن توفي المأمون ، ففصله المعتصم في شوال من ثماني عشرة ومائتين ، واللّه أعلم ) « 2 » .
« [ 206 ] » أبو يعقوب إسحاق بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن عبد الصمد الصردفي الزرقاني الفقيه الشافعي الفرضي
كان فقيها كبيرا ، إماما ، عالما ، عاملا ، نبيها ، فاضلا ، متقنا ، متفننا في فنون كثيرة ، غلب عليه منها فن الفرائض والمواريث .
وكان تفقهه بجعفر بن عبد اللّه المحائي « 3 » ، وإسحاق العشاري - المذكور أولا - ، وبه تفقه كثير من الناس ، وهو الذي صنف كتاب الكافي « 4 » في الفرائض ، وتصنيفه يدل على سعة علمه ودقة فهمه ومعرفته بالدور والوصايا والمساحة وغير ذلك ، [ ومنذ صنف ] « 5 » كتاب الكافي لم يتفقه أحد من أهل اليمن في فن الفرائض إلا منه ، وهو كتاب مشهور
هامش
( 1 ) ذكر الهمداني أن اسمه : عبد اللّه بن عبيد اللّه . ويؤيد ذلك ما جاء في الطبري : من أن عبد اللّه بن عبيد اللّه بن العباس بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس ، حج بالناس سنة 216 ه على قول . وكان ولاه اليمن . انظر :
الإكليل ، 2 / 159 ؛ تاريخ الطبري ، 5 / 183 .
( 2 ) ( ) ساقط في ب .
( [ 206 ] ) ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن ، 106 ؛ الجندي ، السلوك ، 1 / 283 ؛ الملك الأفضل ، العطايا السنية ، 1 / 227 ؛ الأهدل ، تحفة الزمن ، 1 / 192 ؛ اليافعي ، مرآة الجنان ، 3 / 127 ؛ الأسنوي ، طبقات الشافعية ، 2 / 45 ؛ ياقوت ، معجم البلدان ، 3 / 401 ؛ ابن العماد ، شذرات الذهب ، 3 / 410 ؛ بامخرمة ، قلادة النحر ، 2 / 454 ، البغدادي ، هدية العارفين ، 5 / 200 ؛ الأكوع ، هجر العلم ، 3 / 1164 ؛ الحبشي ، مصادر الفكر ، 289 ؛ حميد الدين ، الروض الأغن ، 1 / 100 ؛ كحالة ، معجم المؤلفين ، 1 / 346 ؛ الدجيلي ، الحياة الفكرية في اليمن ، 128 .
( 3 ) هو جعفر بن عبد الرحيم المحائي ، انظر ترجمة رقم 268 .
( 4 ) الكافي في الفرائض ، منه نسخ خطية بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء ، تحت رقم 1403 ، 1404 ، 1405 ، 1406 فرائض . انظر : الرقيحي ، فهرست الجامع الكبير ، 3 / 1273 ، 1274 .
( 5 ) بياض في الأصل والمثبت من ب .